El Camino A La Felicidad

El camino a la  FELICIDAD UNA GUÍA DE SENTIDO COMÚN PARA VIVIR MEJOR ISBN 978-1-59970-132-4 © 1992, 2007 L. Ronald Hubbard Library. Todos los derechos reservados. Material gráfico © 2006 L. Ronald Hubbard Library. Todos los derechos reservados. Cualquier copia, traducción, duplicación, importación o distribución no autorizadas, de todo o de una parte, por cualesquiera medios, incluyendo la copia, almacenamiento o transmisión electrónicos, es una violación de las leyes vigentes. EL CAMINO A LA FELICIDAD (THE WAY WAY TO HAPPINESS) HAPPINES S) y el diseño del “Camino y el Sol” son marcas registradas propiedad de L. Ronald Hubbard Library en Estados Unidos y en otros países (registros de marcas publicadas  y otros registr re gistros os pendien pe ndientes) tes) y se usan con c on su permis p ermiso. o. SPANISH SPANISH CASTILIAN CA STILIAN – THE WAY WAY TO HAPPINESS T   CÓMO USAR ESTE LIBRO ú, por supuesto, deseas ayudar a tus conocidos y amigos. Escoge a alguien cuyas acciones, aunque sea remotamente, puedan influir en tu propia supervivencia. Escribe el nombre de la persona en la línea superior de la portada de este libro. Escribe o imprime tu propio nombre, como persona particular, en la segunda línea. Regala este libro a la persona. Pídele que lo lea. Hallarás que también se encuentra amenazada por el posible mal comportamiento de otros. Dale a esa persona varios ejemplares adicionales de este libro, pero no escribas tu nombre en ellos; deja que él o ella escriba el suyo. Haz que regale estos ejemplares a otras personas que tengan que ver con su vida. Si continúas haciendo esto, aumentarás enormemente tu propio potencial de supervivencia y el de las otras personas. 0  Este es un camino hacia una vida mucho más  segura y feliz para ti y para los demás. 0. Las palabras algunas veces tienen varios significados diferentes. Las definiciones a pie de página dadas en este libro dan únicamente el significado que tiene la palabra según se usa en el texto. Si encuentras en este libro alguna palabra que no conoces, consúltala en un buen diccionario. Si no lo haces, podrán surgir malentendidos y posibles discusiones. 1  2  POR QUÉ TE DI ESTE LIBRO T   u supervivencia 1 es importante para mí. 1. supervivencia: acción de seguir vivo, de continuar existiendo, de estar vivo. 3  4  L  LA FELICIDAD 2 a alegría y felicidad verdaderas son valiosas. Si uno no sobrevive, no se puede obtener ninguna felicidad ni alegría.2 Tratar de sobrevivir en una sociedad caótica3, deshonesta e inmoral4 en general es difícil. Cada individuo o grupo trata de obtener de la vida tanto placer y libertad del dolor como puede. Tu propia supervivencia puede verse amenazada por las malas acciones de otros a tu alrededor. Tu propia felicidad se puede convertir en tragedia y tristeza por la deshonestidad y el mal comportamiento de otros. Estoy seguro de que puedes pensar en casos en los que esto está sucediendo realmente. Tales males reducen la supervivencia de uno y merman nuestra felicidad. Tú eres importante para otras personas. Se te escucha. Tú puedes influir en otros. La felicidad o infelicidad de otros que pudieras nombrar es importante para ti. Sin demasiada dificultad, usando este libro, puedes ayudarles a sobrevivir y a llevar vidas más felices.  Aunque nadie puede garantizar que otra persona pueda ser feliz, sus probabilidades de supervivencia y felicidad pueden mejorarse. Y con las suyas, las tuyas también.  En tus manos está señalar el camino hacia una vida menos peligrosa y más feliz. 2. felicidad: condición o estado de bienestar, satisfacción, placer; existencia llena de alegría, animada, sin preocupaciones; la reacción que uno tiene cuando le suceden cosas buenas. 3. caótico: que tiene carácter o naturaleza de desorden o conf usión total. 4. inmoral: no moral; que no sigue buenos estilos de conducta; que no hace lo co rrecto; carente de cualquier idea de conducta correcta.  5  6  1. CUIDA DE TI MISMO. O  1-1.  btén asistencia cuando estés enfermo. Cuando la gente está enferma, incluso de enfermedades contagiosas, a menudo no se aísla ni busca tratamiento adecuado. Esto, como puedes ver con facilidad, tiende a ponerte en peligro. Insiste en que, cuando alguien esté enfermo, tome las debidas precauciones y reciba la debida atención. M  1-2.  antén limpio tu cuerpo. La gente que no se baña ni se lava las manos regularmente, puede ser portadora de gérmenes. Te pone en peligro. Tienes todo el derecho a insistir en que la gente se bañe regularmente  y se lave las manos. Es inevitable que uno se ensucie mientras trabaja o hace ejercicio. Haz que se aseen después. P  1-3.  rotege tus dientes. Se ha dicho que si uno se lavara los dientes después de cada comida, no sufriría de caries. Esto, o el masticar chicle después de las comidas, hace mucho por defender a otros de las enfermedades bucales y el mal aliento. Sugiere a otros que protejan sus dientes. C  1-4.  ome adecuadamente. La gente que no come adecuadamente no es de gran ayuda ni para ti ni para sí misma. Tiende a tener un nivel bajo de energía. A veces se pone de mal humor. Se pone enferma con mayor facilidad. No hacen falta dietas extrañas para 7  comer adecuadamente, pero sí es necesario que uno coma alimentos nutritivos con regularidad. D  1-5.  escansa.  Aunque muchas veces en la vida uno tiene que trabajar más allá de los períodos normales de sueño, el que una persona por regla general no descanse de forma adecuada puede convertirle en una carga para los demás. Las personas cansadas no están alerta. Pueden cometer errores. Sufren accidentes. Justo cuando se las necesita pueden dejar caer todo el peso del trabajo sobre uno. Ponen en peligro a los demás. Insiste en que la gente que no descansa adecuadamente lo haga. 8  2. SÉ MODERADO . 5 N    2-1.  o tomes drogas dañinas. 5 Las personas que toman drogas no siempre ven el mundo real que tienen delante. No están realmente  ahí . En la carretera, en encuentros casuales, en casa, pueden ser muy peligrosas para ti. La gente cree erróneamente que “se siente mejor” o que “actúa mejor” o que “sólo es feliz” cuando se droga. Esto no es más que otra ilusión falsa. Tarde o temprano las drogas les destruirán físicamente. Disuade 6 a la gente de tomar drogas. Cuando lo estén haciendo, anímales a que busquen ayuda para dejarlas. N    2-2.  o tomes alcohol en exceso. Las personas que toman alcohol no están alerta. El alcohol deteriora su capacidad para reaccionar, aun cuando a ellas les parezca que están más alerta gracias a él. El alcohol tiene cierto valor medicinal. Se puede sobrestimar enormemente. No permitas que alguien que ha estado bebiendo te lleve en coche o en avión. La bebida puede cobrarse vidas de muchas maneras. Un poco de alcohol puede dar mucho de sí; no dejes que un exceso del mismo acabe en infelicidad o muerte. Disuade a la gente de beber en exceso. Observando los puntos anteriores, uno se vuelve más  apto físicamente para disfrutar de la vida. 5. moderado: que no llega a extremos; que no se excede; que controla sus antojos. 6. disuadir: desalentar o desanimar.  9  10  3. NO SEAS PROMISCUO . 7 7 E  l sexo es el medio por el cual la especie humana se proyecta hacia el futuro a través de los hijos y la familia. Del sexo puede proceder mucho placer y felicidad: la naturaleza lo quiso de esa manera para que la especie continuara. Pero su mal uso o abuso acarrea graves penas y castigos; la naturaleza parece haberlo querido de esa forma también. S   3-1.  é fiel a tu pareja sexual. La infidelidad de uno de los miembros de la pareja puede reducir considerablemente la propia supervivencia. En la historia y en los periódicos abundan los ejemplos de la violencia de las pasiones humanas despertadas por la infidelidad. La “culpa” es el menor de los males. Los celos  y la venganza son los mayores monstruos; uno nunca sabe cuándo dejarán de dormir. Está muy bien hablar de “ser civilizado” y “desinhibido” y “comprensivo”; ninguna charla reparará vidas arruinadas. La “sensación de culpa” no es tan dolorosa como un cuchillo en la espalda o vidrio molido en la sopa.  Además, está la cuestión de la salud. Si no insistes en la fidelidad de tu compañero sexual, te estás exponiendo a contraer enfermedades. Durante un período muy breve de tiempo, se dijo que todas las enfermedades sexuales estaban bajo control. Esto ya no es así, si es que alguna vez lo fue. Existen ahora variedades incurables de dichas enfermedades. Los problemas de la mala conducta sexual no son nuevos. La poderosa religión del budismo en la India se desvaneció en el siglo VII. Según sus propios historiadores la causa fue la promiscuidad sexual en sus monasterios. 7. promiscuo: que mantiene relaciones sexuales fortuitas, al azar. 11  Más contemporáneamente, cuando la promiscuidad sexual se extiende en una organización, comercial o de otro tipo, se puede ver que esa organización fracasa. No importa lo civilizadas que sean sus conversaciones sobre ello, las familias se hacen añicos en presencia de la infidelidad. El impulso del momento se puede volver la tristeza de una vida. Inculca esto a los que te rodean y protege tu propia salud y placer.  El sexo es un gran paso en el camino  a la felicidad y la alegría. No tiene nada  de malo si se practica con fidelidad  y decencia. 12  4. AMA Y AYUDA A LOS NIÑOS. L  os niños de hoy se convertirán en la civilización del mañana. Traer a un niño al mundo de hoy es casi lo mismo que echarlo a la jaula de un tigre. Los niños no pueden manejar su entorno8 y carecen de recursos verdaderos. Necesitan amor y ayuda para tener éxito. Es un problema delicado de discutir. Hay casi tantas teorías sobre cómo educar o no educar a un niño como padres hay. Pero si uno lo hace incorrectamente puede derivarse mucho pesar y puede que uno incluso complique sus propios años posteriores. Algunos tratan de educar a sus hijos como ellos fueron educados; otros intentan justo lo contrario; muchos se aferran a la idea de que a los niños se les debe dejar simplemente crecer por sí mismos. Ninguna de estas garantiza el éxito. El último método se basa en la idea materialista 9 de que el desarrollo de un niño es paralelo a la historia evolutiva 10 de la especie; que de alguna manera mágica sin explicación, los “nervios” del niño “madurarán” al crecer, resultando un adulto moral11 que se comporta bien. Aunque la teoría se desmiente fácilmente –basta reparar en la numerosa población delincuente cuyos nervios, de alguna manera, no maduraron–, es una forma perezosa de educar a los niños y alcanza cierta popularidad. No tiene en cuenta el futuro de tu civilización ni de tus años de vejez. Un niño es un poco como una pizarra en blanco. Si escribes cosas erróneas en ella, dirá cosas erróneas. Pero, a diferencia de una pizarra, un niño puede empezar a escribir él mismo: el 8. entorno: lo que nos rodea, las cosas materiales alrededor de uno; el área en que uno vive, las cosas vivas, objetos, espacios y fuerzas con las que uno vive, ya sean próximas o muy distantes. 9. materialista: que opina que sólo existe la materia física. 10. evolutivo: relacionado con una teoría muy antigua de que todas las plantas y los animales se desarrollaron a partir de formas más simples y que las inmediaciones les fueron dando forma en lugar de ser planeados o creados. 11. moral: capaz de distinguir la conducta correcta de la incorrecta; de decidir y actuar a partir de esa comprensión. 13  niño tiende a escribir lo que ya se ha escrito. El problema se complica por el hecho de que, mientras la mayoría de los niños son capaces de gran decencia, unos pocos nacen dementes y, hoy en día, algunos hasta nacen drogadictos: pero casos así son muy raros. No hace ningún bien sólo tratar de “comprar” al niño con una avalancha de juguetes y pertenencias, o agobiarlo  y protegerlo: el resultado puede ser realmente horrible. Uno tiene que decidir qué es lo que está intentando que el niño llegue a ser. Esto está modificado por varias cosas: (a) lo que el niño básicamente  puede llegar a ser por su carácter y potencial inherentes; (b) lo que el niño realmente quiere llegar a ser; (c) lo que uno quiere que el niño llegue a ser; (d) los recursos disponibles. Pero recuerda que no importa adónde nos lleve todo esto, el niño no sobrevivirá bien a menos que, finalmente, adquiera confianza en sí mismo y sea muy moral. De lo contrario es probable que el producto final sea un riesgo para todos incluido el niño. Sea cual sea el afecto que se tenga por el niño, recuerda que el niño no puede sobrevivir bien a la larga si no tiene los pies puestos en el camino hacia la supervivencia. No será accidental si el niño se tuerce: la sociedad contemporánea está hecha a medida para que el niño fracase. Será de gran ayuda para el niño si logras que comprenda y esté de acuerdo en seguir los preceptos 12 contenidos en este libro. Lo que sí funciona es sencillamente tratar de ser amigo del niño. Es una gran verdad que un niño necesita amigos. Trata de descubrir cuál es realmente el problema del niño  y, sin aplastar sus propias soluciones, trata de ayudarle a resolverlo. Obsérvalos: y esto también se aplica a los bebés. 12. precepto: regla o declaración que aconseja o establece un principio o principios o un curso de acción acerca de la conducta; instrucciones que se entienden como reglas o reglas de conducta. 14  Escucha lo que los niños te cuentan sobre sus vidas. Deja que ellos ayuden; si no les dejas, se sentirán abrumados con una sensación de obligación13 que luego tienen que reprimir. Será una ayuda enorme para el niño si logras que comprenda y esté de acuerdo con este camino a la felicidad y haces que él o ella lo siga. Eso podría tener un efecto enorme en la supervivencia del niño… y en la tuya. De hecho, un niño no está bien sin amor. La mayoría de los niños tiene abundancia de amor con que corresponder.  El camino a la felicidad tiene en su trayecto  el amar y ayudar a los niños desde la primera infancia hasta el límite de la edad adulta. 13. obligación: condición o hecho de deberle algo a otro a cambio de cosas, favores o servicios recibidos. 15  16  5. HONRA Y AYUDA A TUS PADRES. 14 D  esde el punto de vista de un niño, los padres son a  veces difíciles de entender.14 Hay diferencias entre generaciones. Pero verdaderamente, esto no es una barrera. Cuando uno es débil, es una tentación acogerse a subterfugios y mentiras; esto es lo que crea la barrera. Los niños pueden reconciliar sus diferencias con sus padres.  Antes de que empiecen los gritos, uno puede, por lo menos, tratar de hablar calmadamente al respecto. Si el niño es franco y honesto, esto no puede sino ser una solicitud que será escuchada. Con frecuencia, es posible alcanzar un compromiso15 en que ahora ambas partes entiendan y puedan ponerse de acuerdo. No siempre es fácil llevarse bien con los demás, pero hay que intentarlo. Uno no puede pasar por alto el hecho de que casi siempre, los padres actúan por un deseo muy grande de hacer lo que ellos creen que es lo mejor para el niño. Los niños están en deuda con sus padres por haberlos criado, si los padres lo hicieron. Aunque algunos padres son tan tremendamente independientes que no aceptarán nada a cambio de esta obligación, no es menos cierto que con frecuencia llega el momento en que le corresponde a la generación más joven cuidar de sus padres. 14. honrar: mostrar respeto por algo o alguien; tratar con deferencia y cortesía. 15. compromiso: ajuste de diferencias en el que cada parte cede en algún punto, mientras mantiene otros, alcanzándose de esta manera un mutuo acuerdo. 17   A pesar de todo, hay que recordar que son los únicos padres que uno tiene. Y como tales, pase lo que pase, uno debe honrarlos y ayudarlos.  El camino a la felicidad incluye estar  en buenas relaciones con nuestros padres  o con aquellos que nos cr iaron. 18  6. DA BUEN 16 EJEMPLO . 16 U  no influye17 en mucha gente. La influencia 18 puede ser buena o puede ser mala. Si uno conduce su vida observando estos consejos, estará dando buen ejemplo. Los que nos rodean no pueden evitar que esto influya en ellos, no importa lo que digan. Quien trate de desanimarte, lo está haciendo porque realmente quiere perjudicarte, o porque está tratando de conseguir sus propios fines. En el fondo, te respetarán. Las probabilidades de tu propia supervivencia mejorarán a la larga, ya que los demás, influenciados, se convertirán en una amenaza menor. Hay otros beneficios. No subestimes el efecto que puedes producir en otros simplemente mencionando estas cosas y dando buen ejemplo por ti mismo.  El camino a la felicidad requiere  que uno dé buen ejemplo a los demás. 16. ejemplo: alguien o algo digno de imitación o duplicación; pauta, modelo. 17. influir: causar un efecto. 18. influencia: efecto resultante. 19  20  7. BUSCA VIVIR CON LA VERDAD . 19 L  os datos falsos pueden hacer que uno cometa errores estúpidos. Pueden incluso impedirle asimilar los datos  verdaderos. 19 Uno puede resolver los problemas de la existencia únicamente cuando tiene datos verdaderos. Si aquellos que le rodean a uno le mienten, uno se ve inducido a cometer errores, y su potencial de supervivencia se reduce. Los datos falsos pueden venir de muchas fuentes: académicas, sociales, profesionales. Muchos quieren que creas cosas sólo porque conviene a sus propios fines. Lo que es verdad  es lo que es verdad para ti. Nadie tiene ningún derecho a imponerte datos y ordenarte, bajo coacción, que los creas. Si no es verdad para ti, no es  verdad. Juzga las cosas por ti mismo, acepta lo que es verdad para ti, descarta el resto. No hay nada más desgraciado que alguien que trata de vivir en un caos de mentiras. 7-1. N    20  o digas mentiras  dañinas. 20 Las mentiras dañinas son producto del miedo, la malicia y la envidia. Pueden llevar a las personas a actos de desesperación. Pueden arruinar vidas. Crean una especie de trampa en la cual puede caer tanto el que las dice como el que las recibe. 19. verdad: aquello que concuerda con los hechos y observaciones; respuestas lógicas que resultan de inspeccionar todos los hechos y datos; una conclusión basada en pruebas, no influenciada por deseos, autoridad o prejuicios; un hecho inevitable (ineludible), no importa cómo se haya llegado a él. 20. mentira: declaración falsa o fragmento de información deliberadamente presentado como cierto; falsedad; cualquier cosa que signifique engañar o dar una impresión errónea. 21  De ellas puede resultar un caos interpersonal y social. Muchas guerras se iniciaron a causa de mentiras dañinas. Uno debe aprender a detectarlas y rechazarlas. N   7-2.  o des falso testimonio. Hay castigos considerables relacionados con prestar  juramento o testificar “hechos” falsos. A esto se le denomina “perjurio”: tiene penas severas.  El camino a la felicidad se halla  en la ruta a la verdad. 22  8. NO ASESINES . 21 L  a mayoría de los pueblos, desde las épocas más remotas hasta el presente, han prohibido el asesinato y lo han castigado severamente. Algunas veces esto se ha ampliado para decir: “No matarás”, pero en una traducción posterior de la misma obra se ha encontrado que decía: “No asesinarás”.21 Hay una gran diferencia entre estas dos palabras: “matar” y “asesinar”. Una prohibición de todo acto de matar excluiría la defensa propia; tendería a hacer ilegal el matar una serpiente que se enroscara para atacar al bebé; pondría a un pueblo entero a dieta de vegetales. Estoy seguro de que puedes  ver muchos ejemplos de las dificultades suscitadas por una prohibición de todo acto de matar. “Asesinar” es algo totalmente distinto. Por definición, significa: “La acción de que un ser humano mate ilegalmente a otro ser humano (o a más), especialmente con premeditación”. Uno puede ver fácilmente que en esta era de armas violentas, el asesinato sería demasiado fácil. Uno no podría existir en una sociedad donde uno mismo, su familia o sus amigos, estuvieran a merced de personas que anduvieran por ahí quitando vidas indiferentemente. El asesinato tiene con razón la mayor prioridad en la prevención y represalia sociales. El estúpido, el malévolo y el demente tratan de resolver sus problemas reales o imaginarios con el asesinato. Y es sabido que lo hacen sin razón alguna. 21. asesinar: acción de matar a una (o más) personas ilegalmente, en especial con premeditación (con la intención de llevar a cabo la acción antes de llevarla a cabo). 23  Respalda cualquier programa probadamente efectivo que maneje esta amenaza para la Humanidad, y promuévelo. Tu propia supervivencia podría depender de él.  El camino a la felicidad no incluye  el asesinato ni que tus amigos, tu familia,  ni tú mismo seáis asesinados. 24  9. NO HAGAS NADA ILEGAL.  A  “ ctos ilegales” son aquellos que están prohibidos por normas oficiales o por la ley. Son el producto de los gobernantes, las entidades legislativas y los jueces. Generalmente están escritos en códigos de leyes. En una sociedad bien ordenada, se publican y se dan a conocer de forma general. En una sociedad turbia, y con f recuencia acosada por el crimen, uno tiene que consultar a un abogado, o estar especialmente formado para conocerlos todos; tal sociedad le dirá a uno que “la ignorancia no es excusa para quebrantar la ley”. Sin embargo, cualquier miembro de la sociedad, ya sea  joven o viejo, tiene la responsabilidad de saber lo que esa sociedad considera como “acto ilegal”. Se le puede preguntar a la gente, existen bibliotecas donde se pueden buscar. Un “acto ilegal” no es desobediencia a alguna orden casual como “vete a la cama”. Es una acción que, si se hace, puede acarrear castigo por los tribunales y el Estado; quedar uno expuesto al escarnio público 22 por la maquinaria de propaganda23 del Estado, multas e incluso prisión. Cuando uno hace algo ilegal, pequeño o grande, se expone a un ataque del Estado. No importa si a uno lo cogen o no, cuando uno comete un acto ilegal, ha debilitado sus propias defensas. Casi todas las cosas valiosas que uno está tratando de lograr, a menudo se pueden hacer de manera perfectamente legal. 22. escarnio público: ridículo, desdén publico, burla o insultos. 23. propaganda: difusión de ideas, información o rumores para promover la causa propia y/o dañar la de otro, a menudo sin tener en cuenta la verdad; el acto de poner mentiras en la p rensa, en la radio o en la televisión para que cuando la persona llegue a juicio, se la juzgue culpable; la acción de perjudicar con falsedad la reputación de una persona para que no se la escuche. (Un propagandista es una persona o grupo que prepara, hace o practica la propaganda). 25  La ruta “ilegal” es un atajo peligroso y una pérdida de tiempo. Las supuestas “ventajas” de cometer actos ilegales generalmente resultan ser algo que no merece la pena. El Estado y el Gobierno tienden a ser más bien una máquina que no piensa. Existe y funciona basándose en leyes y códigos legales. Está ajustada para eliminar la ilegalidad a través de sus conductos. Como tal, puede ser un enemigo implacable24, inflexible25 en cuestión de “actos ilegales”. La corrección y la incorrección de las cosas no cuentan ante las leyes y los códigos de leyes. Sólo las leyes cuentan. Cuando te des cuenta o descubras que aquellos que te rodean están cometiendo “actos ilegales”, debes hacer todo lo posible para disuadirlos. Tú mismo, aun no estando implicado, puedes sufrir a causa de ello. El contable de la empresa falsifica los libros: en cualquier trastorno que resulte, la empresa podría fracasar y tú podrías perder tu empleo. Tales ocasiones podrían afectar enormemente a la supervivencia propia. Como miembro de cualquier grupo sujeto a leyes, fomenta la publicación de estas leyes expresadas claramente para que se puedan conocer. Apoya cualquier esfuerzo político, legal, para reducir, clarificar y codificar las leyes que se aplican a ese grupo. Apoya el principio de que todos los hombres son iguales ante la ley; un principio que en su propio tiempo y lugar –los días tiránicos26 de la aristocracia27– fue uno de los avances sociales más grandes de la historia humana, y no se debe perder de vista. 24. implacable: que no se puede calmar, aplacar ni complacer; despiadado; severo. 25. inflexible: duro, que no cede, rígido; algo que no se romperá; insistente; que rechaza cualquier otra opinión; que no se rinde ante nada. 26. tiránico: que hace uso cruel, injusto y absoluto del poder; aplastante, opresor; cruel; severo. 27. aristocracia: gobierno formado por unos cuantos con privilegios, rangos o posiciones especiales; gobierno de una élite minoritaria que está por encima de la ley general; grupo de personas que, por nacimiento o posición, son “superiores a todos los demás” y que pueden hacer leyes o aplicarlas a otros, pero que consideran que ellos mismos no están afectados por las leyes. 26   Asegúrate de que a los niños y a la gente se les informe de lo que es “legal” y de lo que es “ilegal” y haz saber, aunque sólo sea frunciendo el ceño, que tú no apruebas los “actos ilegales”.  Aquellos que los cometen, aun cuando “queden impunes”, están, sin embargo, debilitados ante el poder del Estado.  El camino a la felicidad no incluye  el miedo a ser descubierto. 27  28  H   10. APOYA A UN GOBIERNO IDEADO Y DIRIGIDO PARA TODO EL PUEBLO. ombres y grupos perversos y sin escrúpulos pueden usurpar el poder del gobierno y usarlo para sus propios fines. El gobierno organizado y dirigido por y para individuos y grupos solamente interesados en sí mismos da a la sociedad un período de vida corto. Esto pone en peligro la supervivencia de todos en el país; incluso pone en peligro a aquellos que lo intentan. La historia está llena de tales muertes gubernamentales. La oposición a tales gobiernos generalmente acarrea sólo más violencia. Pero uno puede alzar la voz en advertencia cuando tales abusos proliferan. Y uno no necesita apoyar activamente a tal gobierno; aun sin hacer nada ilegal, es posible (simplemente retirando la cooperación propia) causar finalmente una reforma. Incluso mientras se está escribiendo esto, hay varios gobiernos en el mundo que están fracasando únicamente porque la gente expresa su desacuerdo silencioso, simplemente no cooperando. Estos gobiernos están en peligro: cualquier golpe de mala suerte podría acabar con ellos. Por otra parte, cuando un gobierno está obviamente trabajando duro para TODO el pueblo, en lugar de hacerlo para un grupo de intereses especiales o un dictador demente, uno debería apoyarlo sin reservas. Hay un tema llamado “gobierno”. En las escuelas enseñan más que nada “civismo”, que es, meramente, cómo está constituida la organización actual. El verdadero tema del 29  “gobierno” abarca diversos apartados: economía política, filosofía política, poder político, etc. Todo el tema del “gobierno” y de cómo gobernar puede ser bastante preciso, casi una ciencia técnica. Si uno está interesado en tener un gobierno mejor, uno que no cause dificultades, uno debería sugerir que se enseñara en las escuelas en las edades más tempranas; también se puede leer para estar más informado: no es un tema muy complicado si buscas en un diccionario las palabras difíciles. Son, después de todo, la gente y sus propios líderes de opinión quienes sudan, pelean y sangran por su país. Un gobierno no puede sangrar, ni siquiera puede sonreír: es tan sólo una idea que tienen los hombres. Es la persona individual quien está viva: tú.  El camino a la felicidad es difícil  de recorrer cuando está ensombrecido  por la opresión de la tiranía. Está reconocido  que un gobierno benigno, diseñado y dirigido  para TODO el pueblo, suaviza el camino:  cuando así ocurre, este merece apoyo. 30  11. NO DAÑES A UNA PERSONA DE BUENA VOLUNTAD . 28  A   pesar de la insistencia de los hombres perversos en que todos los hombres son perversos, hay también muchos hombres buenos por ahí y mujeres que también lo son. Tú puedes haber sido lo suficientemente afortunado de conocer a algunos.28 De hecho, la sociedad funciona gracias a los hombres y mujeres de buena voluntad. Los funcionarios, los líderes de opinión, aquellos que hacen su trabajo en el sector privado son, en su gran mayoría, gentes de buena voluntad. Si no lo fueran, hace ya mucho que habrían dejado de prestar servicio. Es fácil atacar a estas personas; su misma decencia les impide protegerse demasiado. Sin embargo, la supervivencia de la mayoría de los individuos en la sociedad depende de ellos. El delincuente violento, el propagandista, los medios de difusión sensacionalistas tratan, todos ellos, de distraer la atención de uno del firme hecho cotidiano de que la sociedad no funcionaría bien en absoluto si no fuera por los hombres de buena voluntad. Como ellos cuidan las calles, aconsejan a los niños, toman las temperaturas, apagan los fuegos y hablan con sentido común y voz calmada, uno tiende a pasar por alto el hecho de que las personas de buena voluntad son las que mantienen al mundo funcionando y al hombre vivo sobre esta Tierra. Sin embargo, se les puede atacar y deberían recomendarse  y adoptarse fuertes medidas para defenderlos y protegerlos 28. voluntad: modales o actitud hacia otros; disposición. Tradicionalmente, “hombre de buena  voluntad” significa aquel que tiene buenas intenciones hacia sus compañeros y trabaja para ayudarlos. 31  de daños, ya que tu propia supervivencia, la de tu familia y la de tus amigos depende de ellos.  El camino a la felicidad puede seguirse mucho  más fácilmente cuando uno apoya a las personas  de buena voluntad. 32  12. SALVAGUARDA Y MEJORA TU ENTORNO. 29 M  12-1.  antén buena apar iencia. 29  Algunas veces a ciertos individuos no se les ocurre –ya que no tienen que pasar sus días contemplándose a sí mismos– que ellos forman parte del panorama y la apariencia de otros. Y algunos no se dan cuenta de que otros los juzgan en función de su apariencia.  Aunque la ropa puede ser costosa, el jabón y otros utensilios para el aseo personal no son tan difíciles de conseguir. Las técnicas son a veces difíciles de descubrir, pero se pueden desarrollar. En algunas sociedades, cuando son bárbaras o se vuelven muy degradadas, incluso puede estar de moda ser un adefesio público. En realidad, esto es un síntoma de falta de respeto por uno mismo.  Al hacer ejercicio y al trabajar, uno puede ensuciarse mucho. Pero esto no impide limpiarse. Y, como ejemplo, algunos trabajadores europeos e ingleses mantienen un buen estilo en su apariencia, incluso cuando trabajan. Algunos de los mejores atletas, uno lo nota, tienen buen aspecto a pesar de estar empapados en sudor. Un entorno afeado por gente desarreglada puede tener un sutil efecto deprimente en la moral 30 de uno.  Anima a la gente a tu alrededor a tener buena apariencia; con un cumplido cuando lo hace, o incluso, ayudándola amablemente con sus problemas cuando no es así. Esto podría aumentar su respeto por sí misma y también su moral. 29. salvaguardar: evitar que algo sea dañado; proteger. 30. moral: la actitud mental y emocional de un individuo o un grupo; sensación de bienestar, disposición para seguir adelante; un sentido de propósito común. 33  C  12-2. uida tu propia área. Cuando la gente es desordenada con sus posesiones y en su área, esto puede repercutir en la tuya. Cuando la gente parece ser incapaz de cuidar sus propias cosas y lugares, es un síntoma de que siente que no se la acepta y que no posee realmente sus propias cosas. Cuando eran jóvenes, las cosas que les “dieron” tenían demasiadas advertencias y condiciones impuestas, o se las quitaron los hermanos, las hermanas o los padres. Y quizás no se sentían bien recibidos. Las posesiones, las habitaciones y las áreas de trabajo, los  vehículos de estas personas, anuncian que no son realmente propiedad de nadie. Peor aún, a veces se puede observar una especie de rabia en contra de las posesiones. El vandalismo 31 es una manifestación de ello: la casa o el automóvil que “nadie posee” pronto se echa a perder.  Aquellos que construyen y tratan de mantener viviendas subvencionadas, con frecuencia se desalientan por la rapidez con que estas se echan a perder. Los pobres, por definición, poseen poco o nada. Hostilizados de diversos modos, también llegan a sentir que no son aceptados. Pero ya sea rica o pobre y por cualquier razón, la gente que no cuida sus posesiones y lugares puede causar desorden a quienes la rodean. Estoy seguro de que puedes recordar ejemplos de esto. Pregunta a esas personas qué poseen realmente en la vida  y si realmente son aceptadas donde están, y recibirás algunas respuestas sorprendentes. Y les ayudarás bastante también. El arte de organizar propiedades y lugares puede enseñarse. Puede ser una idea nueva para alguien que un objeto, cuando se coge y se usa, debería ponerse de vuelta en el mismo lugar 31. vandalismo: destrucción intencionada y maliciosa de la propiedad pública o privada, especialmente de algo hermoso o artístico. 34  de manera que se pueda encontrar otra vez: algunos pasan la mitad de su tiempo sólo buscando cosas. Un poco de tiempo empleado en organizarse puede recompensar con más rapidez en el trabajo. No es el desperdicio de tiempo que algunos creen. Para proteger tus propias posesiones y lugares, haz que otros cuiden los suyos.  A  12-3.  yuda a cuidar el planeta. La idea de que uno está compartiendo el planeta y de que uno puede y debería ayudar a cuidarlo puede parecer enorme y para algunos, mucho más allá de la realidad. Pero hoy en día, lo que pasa en el otro lado del mundo, aunque sea muy lejos, puede afectar a lo que sucede en tu propio hogar. Recientes descubrimientos, hechos mediante sondas espaciales a Venus, han mostrado que nuestro propio mundo podría deteriorarse hasta un punto en que ya no podría tolerar  vida. Y esto podría llegar a suceder durante nuestro propio período de vida. Talemos demasiados bosques, contaminemos demasiados ríos y mares, ensuciemos la atmósfera, y estamos listos. La superficie terrestre puede ponerse al rojo vivo, y la lluvia puede convertirse en ácido sulfúrico. Todos los seres vivos podrían morir. Uno puede preguntar: “Aun cuando eso fuera verdad, ¿qué podría hacer yo al respecto?”. Bueno, aun cuando uno simplemente frunciera el ceño cuando la gente hace cosas para estropear el planeta, uno estaría haciendo algo al respecto. Aun cuando uno sólo mantuviera la opinión de que, simplemente, no es bueno destrozar el planeta, y expresara esa opinión, uno estaría haciendo algo. 35  El cuidado del planeta comienza en nuestro propio patio. Se extiende por el área por la que uno pasa para llegar a la escuela o al trabajo. Incluye lugares como aquellos adonde uno va a pasar un día de campo o va de vacaciones. La basura que ensucia el terreno y el suministro de agua, la maleza seca que invita al fuego, estas son cosas a las que uno no debe contribuir, y por las que uno puede hacer algo en momentos en los que, por otro lado, uno no tiene nada que hacer. Plantar un árbol puede parecer muy poco pero es algo. En algunos países, la gente de edad, los desempleados, no se quedan sentados por ahí derrumbándose: se los ocupa para cuidar los jardines, los parques y bosques, para recoger la basura y añadir algo de belleza al mundo. No faltan recursos para cuidar el planeta. Principalmente, se ignoran. Uno observa que el Cuerpo Civil de Conservación, organizado en Estados Unidos en la década de los treinta para absorber las energías de los oficiales desempleados y los jóvenes, fue uno de los pocos, si no el único proyecto de esa época de depresión, que creó mucha más riqueza para el Estado de lo que costó. Reforestó grandes áreas e hizo otras cosas valiosas para la parte del planeta correspondiente a Estados Unidos. Vemos que el Cuerpo Civil de Conservación ya no existe. Uno puede al menos añadir su opinión de que proyectos como esos son valiosos y puede apoyar a los líderes de opinión y a las organizaciones que llevan a cabo tareas para mejorar el entorno. No hay falta de tecnología. Pero la tecnología y su aplicación cuestan dinero. El dinero está disponible cuando se siguen políticas económicas sensatas, políticas que no penalizan a todos. Tales políticas existen. Hay muchas cosas que uno puede hacer para ayudar a cuidar el planeta. Empiezan con la idea de que uno debería hacerlo. Progresan al sugerirles a otros que deberían hacerlo. 36  El Hombre ha alcanzado la capacidad potencial de destruir el planeta. Se le debe llevar hacia mejorar la capacidad y las acciones de salvarlo. Es, después de todo, el suelo que pisamos. Si otros no ayudan a proteger y a mejorar el entorno,  el camino a la felicidad podría no tener en absoluto un firme sobre el que viajar. 37  38  C  13. NO ROBES. uando uno no respeta la propiedad de las cosas, sus propias posesiones y propiedades están en peligro. Una persona que, por una u otra razón, ha sido incapaz de acumular posesiones honestamente, puede pretender que de cualquier modo nadie posee nada. ¡Pero no trates de robarle sus zapatos! Un ladrón siembra el entorno de misterios: ¿qué pasó con esto?, ¿qué pasó con aquello? Un ladrón causa dificultades que exceden con mucho el valor de las cosas robadas. Enfrentados con la publicidad de bienes deseables, torturados por la incapacidad de hacer cualquier cosa lo suficientemente valiosa como para adquirir posesiones, o simplemente llevados por un impulso, aquellos que roban se imaginan que están adquiriendo algo valioso a bajo coste. Pero ese es el problema: el coste. El verdadero precio para el ladrón es increíblemente alto. Los grandes bandidos de la historia pagaron por su botín pasando sus vidas en escondites miserables y prisiones, con sólo contados momentos de “buena  vida”. Ninguna cantidad de bienes robados compensaría tan horrible destino. Los bienes robados disminuyen de valor enormemente; tienen que estar escondidos; son siempre una amenaza para la libertad en sí. Incluso en los estados comunistas, al ladrón se le envía a prisión. Robar cosas es realmente una admisión de que uno no es suficientemente capaz de prosperar con honestidad. O que uno tiene una vena de demencia. Pregunta a un ladrón de cual de las dos se trata: es la una o la otra.  No se puede viajar por el sendero  a la felicidad con cosas robadas. 39  40  14. SÉ DIGNO DE CONFIANZA.  A   menos que uno pueda confiar en aquellos que le rodean, uno mismo corre un riesgo. Cuando aquellos con los que uno cuenta lo decepcionan, su propia vida puede  volverse desordenada e incluso se puede poner en peligro su propia supervivencia. La confianza mutua es el pilar fundamental más firme de las relaciones humanas. Sin esta, toda la estructura se viene abajo. Ser digno de confianza es una cualidad altamente estimada. Cuando se tiene, a uno se le considera valioso. Cuando se ha perdido, a uno se le puede considerar sin valor. Uno debería lograr que otros a su alrededor la demuestren  y se la ganen. Así se volverán mucho más valiosos para ellos mismos y para los demás. C  14-1. umple tu palabra una vez que la hayas  dado. Cuando uno se compromete o hace una promesa o un  juramento, uno debe hacer que se haga realidad. Si uno dice que va a hacer algo, debe hacerlo. Si uno dice que no va a hacer algo, no lo debe hacer. El respeto que uno tiene por otro está basado, en no pequeña medida, en si la persona mantiene o no su palabra. Hasta los padres, por ejemplo, se sorprenderían de la medida en que desmerecen ante los ojos de sus hijos cuando una promesa no se cumple.  A la gente que cumple su palabra se le tiene confianza y se la admira. A la gente que no lo hace se le considera basura.  Aquellos que faltan a su palabra a menudo nunca tienen otra oportunidad. 41  Una persona que no cumple su palabra puede encontrarse pronto enredada y atrapada en toda clase de “garantías” y “restricciones” y hasta puede encontrarse desconectada de las relaciones normales con otros. No hay autoexilio más absoluto de los compañeros de uno que el dejar de cumplir las promesas una vez hechas. Uno nunca debería permitir que otro dé su palabra a la ligera. Y uno debería insistir en que cuando se hace una promesa, esta se debe cumplir. La vida de uno mismo puede  volverse muy desordenada al tratar de asociarse con gente que no cumple sus promesas. No es un asunto sin importancia.  El camino a la felicidad  es muchísimo más fácil de recorrer  con gente en la que uno puede confiar. 42  15. CUMPLE CON TUS OBLIGACIONES . 32  A  l ir por la vida, inevitablemente, uno contrae obligaciones. De hecho, uno nace con ciertas obligaciones, y estas obligaciones tienden a acumularse de ahí en adelante. No es una idea nueva ni original que uno tiene una deuda con sus padres por haberlo traído al mundo, por criarlo. Los padres merecen reconocimiento por no alardear de ello más de lo que lo hacen. Pero no obstante, es una obligación; hasta el niño lo siente. Y según la vida continúa su curso, uno acumula otras obligaciones: hacia otras personas, hacia los amigos, hacia la sociedad e incluso hacia el mundo. 32 Es un perjuicio extremo para una persona no permitirle satisfacer ni saldar sus obligaciones. En gran medida, la “rebelión de la niñez” la causa el que otros se nieguen a aceptar las únicas “monedas” que un bebé, un niño o un joven tienen, con las cuales descargar el “peso de la obligación”: las sonrisas del bebé, los esfuerzos torpes del niño por ayudar, el posible consejo del joven o simplemente el esfuerzo por ser un buen hijo o una buena hija por lo general no reciben reconocimiento ni aceptación; pueden estar mal dirigidos, a menudo mal planeados; y se desvanecen con rapidez. Tales esfuerzos, cuando no logran saldar la enormidad de la deuda, pueden ser reemplazados por un sinfín de mecanismos o racionalizaciones: “uno no debe nada en realidad”, “para comenzar, a mí se me debía todo”, “yo no pedí nacer”, “mis padres o tutores no sirven para nada”, y “no merece la pena  vivir, de todas formas”, por citar unos pocos. Y sin embargo, las obligaciones continúan acumulándose. 32. obligación: estado, hecho o condición de estar en deuda con algún otro por un servicio especial o favor recibido; un deber, contrato, promesa o cualquier otro requisito social, moral o legal que le compromete a uno a seguir o a evitar un cierto curso de acción; la sensación de deberle algo a alguien. 43  El “peso de la obligación” puede ser una carga agobiante si uno no puede encontrar la manera de liberarse de ella. Esto puede causar toda clase de trastornos individuales o sociales. Cuando no se puede saldar, aquellos a quienes se les debe, se encuentran, a menudo inadvertidamente, siendo el blanco de las reacciones más inesperadas. Uno puede ayudar a una persona que se encuentra con el dilema de sus obligaciones y deudas impagadas, simplemente repasando con él o ella todas las obligaciones que ha contraído  y que no ha satisfecho –morales, sociales y financieras–, e ideando alguna manera de saldar todas aquellas que la persona siente que aún debe. Uno debería aceptar los esfuerzos de un niño o de un adulto para saldar las obligaciones no financieras con las que se puede sentir deudor. Uno debería ayudar a encontrar una solución que sea de conformidad mutua para el pago de las deudas financieras. Desalienta a una persona de contraer más obligaciones que las que realmente sea capaz de saldar o pagar.  Es muy difícil viajar por el camino  a la felicidad cuando uno está cargando  con el peso de las obligaciones que a uno se  le deben o de las que uno no se ha liberado. 44  16. SÉ LABORIOSO . 33 E  l trabajo no siempre es placentero. 33 Pero pocos son más desgraciados que aquellos que llevan una existencia sin propósito, ociosa y aburrida: los niños se ponen tristes con sus madres cuando no tienen nada que hacer; el desaliento del desempleado, aun cuando esté asistido por el “subsidio de desempleo” 34 o el “paro” 35 es legendario; el jubilado, sin nada más que lograr en la  vida, perece de inactividad, como lo demuestran las estadísticas. Incluso los turistas, seducidos por la llamada al ocio de una agencia de viajes, le hacen pasar un mal rato al guía de la excursión si no les brinda algo que hacer. La aflicción en sí se puede mitigar simplemente atareándose con algo. La moral se eleva a grandes alturas por medio del logro. De hecho, se puede demostrar que la producción36 es la base de la moral. Las personas que no son laboriosas dejan la carga del trabajo a aquellos que están a su alrededor. Tienden a agobiarlo a uno. Es difícil congeniar con personas ociosas. Aparte de deprimirlo a uno, pueden ser también un poco peligrosas. Una respuesta funcional es persuadirlas para que se decidan por alguna actividad, y hacer que se mantengan 33. laborioso: que se dedica con energía al estudio o al trabajo; que logra que las cosas se hagan con resolución y activamente; lo opuesto a ser holgazán y no lograr nada. 34. subsidio de desempleo: dinero que una agencia gubernamental le da a algunas personas cuando están sin empleo. 35. paro: término coloquial para subsidio de desempleo. 36. producción: acto de completar algo; terminar una tarea, proyecto u objeto que es útil o  valioso o simplemente digno de hacerse o tenerse. 45  ocupadas en ella. Se descubrirá que el beneficio más duradero proviene de un trabajo que conduzca a una verdadera producción.  El camino a la felicidad  es un camino directo cuando incluye laboriosidad que lleva a una producción tangible. 46  17. SÉ COMPETENTE . 37 E  37 n una era de equipos complicados, máquinas y vehículos de alta velocidad, la supervivencia de uno y la de su familia y amigos depende en gran medida de la competencia general de otros. En el mundo de los negocios, en las ciencias, en las humanidades y en el gobierno, la incompetencia 38 puede amenazar las vidas y el futuro de unos pocos o de la mayoría. Estoy seguro de que puedes pensar en muchos ejemplos de estas cosas. El Hombre siempre ha tenido el impulso de controlar su destino. La superstición, la propiciación a los dioses favorables, las danzas rituales previas a la cacería, todo eso puede verse como esfuerzos (no importa lo débiles o vanos que sean) por controlar el destino. No fue sino hasta que aprendió a pensar, a valorar el conocimiento y a aplicarlo con destreza competente, que empezó a dominar su entorno. El verdadero “regalo del cielo” puede haber sido el potencial de ser competente. En las ocupaciones y actividades comunes, el hombre respeta la maestría y la capacidad. Estas, en un héroe o en un atleta, son casi idolatradas. La prueba de la verdadera competencia es el resultado final. En la medida en que un hombre es competente, sobrevive. En la medida en que es incompetente, perece. Fomenta la obtención de competencia en cualquier ocupación provechosa. Felicítalo y recompénsalo siempre que lo encuentres. 37. competente: capaz de hacer bien las cosas que uno hace; capaz; diestro en hacer lo que uno hace; a la altura de las exigencias de la actividad propia. 38. incompetencia: falta de conocimiento, destreza o pericia adecuadas; inexperiencia; incapacidad; susceptible de cometer grandes errores o equivocaciones; torpeza. 47  Exige altos estándares de actuación. La prueba de una sociedad es si tú, tu familia y tus amigos podéis vivir en ella con seguridad. Los ingredientes de la competencia incluyen observación, estudio y práctica. M  17-1. ira. Ve lo que tú ves, no lo que alguien te dice que ves. Lo que tú observas es lo que tú observas. Mira a las cosas  y a la vida y a los demás directamente, no a través de ninguna nube de prejuicio, cortina de miedo ni interpretación ajena. En vez de discutir con los demás, haz que miren. Las mentiras más flagrantes pueden ser demolidas, los mayores fingimientos pueden ponerse al descubierto, los acertijos más complicados pueden resolverse, las más extraordinarias revelaciones pueden ocurrir simplemente insistiendo amablemente en que alguien  mire . Cuando otro encuentra que las cosas son demasiado confusas y difíciles de soportar, cuando él o ella le está dando  vueltas y vueltas haz que la persona se retire a cierta distancia  y mire. Lo que encuentran es generalmente muy obvio cuando lo  ven. Entonces pueden continuar y manejar cosas. Pero si no lo ven ellos mismos, si no lo observan por sí mismos, quizás tenga muy poca realidad para ellos y todas las instrucciones  y órdenes y castigos del mundo no resolverán su enredo. Uno puede indicar en qué dirección mirar y sugerir que realmente miren: las conclusiones dependen de ellos. Un niño o un adulto ve lo que él mismo ve y esa es la realidad para él. La verdadera competencia está basada en la propia capacidad de observar. Con esto como realidad, solamente entonces, puede uno ser diestro y sentirse seguro. 48   A  17-2.  prende. ¿Ha habido alguna ocasión en que otra persona tenía algunos datos falsos sobre ti? ¿Te causó dificultades? Esto puede darte una idea de los estragos que los datos falsos pueden causar. Tú también puedes tener algunos datos falsos sobre otro. Separar lo falso de lo verdadero da lugar a la comprensión. Hay muchos datos falsos por ahí. Individuos con malas intenciones los inventan para favorecer sus propios fines.  Algunos de ellos provienen de la ignorancia pura y simple de los hechos. Esto puede obstruir la aceptación de los datos  verdaderos. El proceso principal del aprendizaje consiste en inspeccionar los datos disponibles, separando lo verdadero de lo falso, lo importante de lo no importante y llegar así a conclusiones que uno extrae y puede aplicar. Si hace esto, uno  ya ha recorrido una buena parte del camino a ser competente. La prueba de cualquier “verdad” es si es verdad para ti. Si cuando has obtenido el conjunto de los datos, has aclarado cualquier palabra en ellos que no comprendes, y has observado cuidadosamente el escenario, esta aún no parece ser cierta, entonces no es verdad en lo que a ti respecta. Recházala. Y si quieres, continúa en ello y concluye cuál es la verdad para ti. Después de todo, tú eres el que va a tener que usarla o no usarla, pensar de acuerdo a ella o no pensar de acuerdo a ella. Si uno acepta “hechos” o “verdades” ciegamente sólo porque se le dice que debe hacerlo, “hechos” y “verdades” que no le parecen a uno ciertos, o incluso le parecen falsos, el resultado final puede ser lamentable. Ese es el callejón que lleva al basurero de la incompetencia. Otra parte del aprendizaje incluye sencillamente aprender las cosas de memoria: como la ortografía de las palabras, las 49  tablas y fórmulas matemáticas, la secuencia de qué botones apretar. Pero aun en la simple memorización, uno tiene que saber para qué es el material, y cómo y cuándo usarlo. El proceso de aprendizaje no es solamente amontonar datos sobre más datos. Es obtener conocimientos nuevos y mejores maneras de hacer las cosas. Los que avanzan en la vida nunca dejan realmente de estudiar ni de aprender. El ingeniero competente se mantiene al día de los nuevos métodos; el buen atleta revisa continuamente el progreso de su deporte; cualquier profesional tiene a mano un montón de textos y los consulta. El nuevo modelo de batidora o de lavadora, el coche último modelo, todos exigen algo de estudio y aprendizaje antes de poder manejarlos competentemente. Cuando la gente omite esto, el resultado son accidentes en la cocina y montones de chatarra ensangrentada en las carreteras. Es un tipo muy arrogante aquel que piensa que no tiene nada más que aprender en la vida. Es un individuo peligrosamente ciego aquel que no se deshace de sus prejuicios  y datos falsos y los suple con hechos y verdades que puedan contribuir más adecuadamente a su propia vida y a la de los demás. Hay formas de estudiar, de manera que uno aprenda realmente y pueda usar lo que aprende. En pocas palabras, se trata de tener un maestro y/o textos que saben de lo que están hablando; de aclarar cada palabra que no se comprenda totalmente; de consultar otras referencias y/o el escenario del tema; de aclarar los datos falsos que uno pudiera tener: cribar lo falso de lo verdadero basándose en lo que ahora es verdad para ti. El resultado final será certeza y competencia potencial. Puede ser, en realidad, una experiencia radiante y gratificante. Semejante a ascender por una montaña traicionera a través  50  de zarzas, pero llegando a la cima con una nueva visión de todo el ancho mundo. Una civilización, para sobrevivir debe cultivar los hábitos  y capacidades de estudio en sus escuelas. Una escuela no es un lugar donde uno pone a los niños para quitárselos de en medio durante el día. Sólo para eso, sería demasiado cara. No es un lugar donde uno fabrica cacatúas. La escuela es donde uno debería aprender a estudiar y donde a los niños se les puede preparar para entender y afrontar la realidad, aprender a manejarla competentemente y estar preparados para asumir la dirección del mundo del mañana: el mundo donde los adultos de hoy estarán en su madurez o vejez. El delincuente recalcitrante nunca aprendió a aprender. Repetidamente, los tribunales tratan de enseñarle que si comete el delito otra vez regresará a prisión: la mayoría de ellos comete de nuevo el delito y regresa a prisión. De hecho, los delincuentes son los causantes de que se aprueben más y más leyes. El ciudadano decente es el que obedece las leyes; los delincuentes, por definición, no lo hacen: los delincuentes no pueden aprender. Ninguna de las órdenes ni instrucciones ni castigos ni coacciones van a funcionar en un ser que no sabe cómo aprender y que no puede aprender. Una característica de un gobierno que se ha vuelto criminal, como ha sucedido algunas veces en la historia, es que sus líderes no pueden aprender: todos los antecedentes y el sentido común les deberían haber dicho que el desastre sigue a la opresión; sin embargo, se han necesitado violentas revoluciones para manejarlos, o una Segunda Guerra Mundial para deshacerse de un Hitler; y esos fueron acontecimientos muy desdichados para la Humanidad. Ellos no aprendieron. Se deleitaron con los datos falsos. Rechazaron toda evidencia  y verdad. Tuvieron que ser eliminados.  51  Los dementes no pueden aprender. Impulsados por intenciones malignas ocultas o aplastados más allá de la capacidad para razonar, los hechos y la verdad y la realidad están muy lejos de su alcance. Son la personificación de los datos falsos. No quieren o no pueden percibir realmente ni aprender. Una multitud de problemas personales y sociales surge de la incapacidad de aprender o de negarse a hacerlo. Las vidas de algunos a tu alrededor se han descarriado porque no saben estudiar, porque no aprenden. Probablemente puedes pensar en algunos ejemplos. Si alguien no puede hacer que aquellos que están a su alrededor estudien y aprendan, su propio trabajo puede  volverse más pesado e incluso sobrecargado y su propio potencial de supervivencia puede reducirse en gran medida. Uno puede ayudar a otros a estudiar y a aprender, aunque sólo sea poniendo a su alcance los datos que deberían tener. Uno puede ayudar simplemente reconociendo lo que han aprendido. Uno puede ayudar, aunque sólo sea apreciando cualquier aumento de competencia que se demuestre. Si uno quiere, puede hacer más que eso; se puede ayudar a otros, sin disputas, ayudándolos a aclarar datos falsos; ayudándolos a encontrar y aclarar palabras que no han comprendido; ayudándolos a encontrar y manejar las razones por las que no estudian y aprenden. Como la vida consiste, en buena medida, de ensayos y errores, en lugar de reprender a alguien que comete un error, encuentra cómo es que se cometió el error, y ve si el otro puede aprender algo de ello. De vez en cuando, puedes quedarte sorprendido al resolver la vida de una persona sólo por haber hecho que esa persona estudie y aprenda. Estoy seguro de que puedes pensar en muchas maneras de hacerlo. Y creo que encontrarás que las  52  más suaves funcionan mejor. El mundo ya es bastante brutal con la gente que no puede aprender. 17-3. P   ractica  . 39 39 El aprendizaje da fruto cuando se aplica. La sabiduría, por supuesto, puede buscarse por ella misma: hay incluso una cierta belleza en ella. Pero a decir verdad, nadie sabe nunca realmente si es sabio o no hasta que ve los resultados al tratar de aplicarla. Cualquier actividad, destreza o profesión –cavar zanjas, derecho, ingeniería, cocina o lo que sea– no importa lo bien que se estudie, acaba encontrándose con la prueba de fuego: ¿puede uno HACERLO? Y esa acción requiere práctica. Los dobles de cine que no practican primero, se lastiman. Lo mismo les pasa a las amas de casa. La seguridad no es, en realidad, un tema popular. Debido a que generalmente va acompañada de “ten cuidado” y “ve despacio”, la gente puede sentir que se le están poniendo restricciones. Pero existe otro enfoque: si alguien ha practicado realmente, su habilidad y destreza son tales que no tiene que “ser cuidadoso” ni “ir despacio”. El movimiento de alta  velocidad sin riesgos es posible únicamente con la práctica. La habilidad y la destreza propias se deben elevar hasta que igualen la velocidad de la época en que uno vive. Y eso se hace con práctica. Uno puede entrenar sus ojos, su cuerpo, sus manos y pies, hasta que, con práctica, en cierto modo ellos “llegan a saber”. Uno ya no tiene que “pensar” para preparar el hornillo o aparcar el coche: uno simplemente lo HACE. En cualquier actividad, gran cantidad de lo que parece “talento” es en realidad sólo práctica. 39. practicar: ejercitar o llevar a cabo repetidamente para adquirir o pulir una destreza.  53   Al no determinar cada movimiento que uno hace para realizar algo, y luego no hacerlo una y otra vez hasta que consigue hacerlo sin tan siquiera pensar en ello y con velocidad  y precisión, uno puede crear el marco para que ocurran accidentes. Las estadísticas tienden a confirmar que la gente que ha practicado menos tiene la mayoría de los accidentes. El mismo principio se aplica a los oficios y profesiones que usan la mente principalmente. El abogado que no ha ejercitado y ejercitado y ejercitado los procedimientos de sala de los tribunales puede no haber aprendido a cambiar sus engranajes mentales lo suficientemente rápido como para hacer frente a nuevos giros en el caso y lo pierde. Un nuevo corredor de bolsa que no ha practicado podría perder una fortuna en minutos. Un vendedor principiante que no ha ensayado vender puede morir de hambre por falta de ventas. La respuesta correcta es ¡practicar, practicar y practicar!  Algunas veces uno encuentra que no puede aplicar lo que ha aprendido. Si es así, los fallos están en el estudio inadecuado, o en el maestro o en el texto. Una cosa es leer las instrucciones; algunas veces es otra cosa enteramente distinta el tratar de aplicarlas. De vez en cuando, cuando uno no está llegando a ninguna parte con la práctica, se tiene que tirar el libro y empezar desde el principio. El campo de la grabación de sonido en cine ha sido así: si uno se atuviera a lo que viene en los libros de texto sobre grabación, no podría hacer que el canto de un pájaro sonara mejor que la sirena de un buque; por eso, en algunas películas no puedes entender lo que están diciendo los actores. El buen técnico de grabación de sonido tuvo que resolverlo todo por sí mismo para poder hacer su trabajo. Pero en el mismo campo del cine, hay algo completamente  54  opuesto: varios textos sobre iluminación son excelentes; si se siguen exactamente, uno logra una escena preciosa. Es lamentable, especialmente en una sociedad técnica de alta velocidad, que no todas las actividades estén tratadas adecuadamente en textos comprensibles. Pero eso no debería detenerlo a uno. Cuando existen textos buenos,  valóralos y estúdialos bien. Cuando no existen, reúne los datos disponibles, estúdialos y resuelve el resto. Pero la teoría y los datos florecen únicamente cuando se aplican, y se aplican con práctica. Uno está en peligro cuando aquellos que lo rodean no practican sus destrezas hasta que realmente puedan HACERLAS. Hay una gran diferencia entre “bastante bueno”  y la destreza y pericia profesionales. El vacío se llena con  práctica. Haz que la gente mire, estudie, lo entienda y luego lo haga. Y cuando lo haya entendido bien, haz que practiquen, practiquen, practiquen hasta que lo puedan hacer como un profesional. Hay una alegría considerable en la destreza, la pericia  y el movimiento rápido: únicamente con la práctica puede hacerse con seguridad. Tratar de vivir en un mundo de alta  velocidad con gente de baja velocidad no es muy seguro.  El camino a la felicidad se recorre mejor  con compañeros competentes.  55   56  18. RESPETA LAS CREENCIAS RELIGIOSAS DE LOS DEMÁS. L  a tolerancia es una buena piedra angular sobre la que construir relaciones humanas. Cuando uno observa la matanza y el sufrimiento causados por la intolerancia religiosa a lo largo de toda la historia del hombre y en los tiempos modernos, se puede dar cuenta de que la intolerancia es una actividad muy contrasupervivencia. Tolerancia religiosa no significa que uno no pueda expresar sus propias creencias. Sí significa que el tratar de minar o atacar la fe y creencias religiosas de otro siempre ha sido un atajo hacia las dificultades. Los filósofos desde los tiempos de la antigua Grecia, han discutido entre ellos acerca de la naturaleza de Dios, del Hombre y del universo. Las opiniones de las autoridades fluctúan: precisamente ahora, la moda son las filosofías del “mecanicismo” 40 y el “materialismo” 41, que se remontan a épocas tan lejanas como las del antiguo Egipto y de la antigua Grecia; estas tratan de afirmar que todo es materia, y pasan por alto que, aunque sus explicaciones de la evolución puedan ser muy ingeniosas, siguen sin excluir factores  adicionales que pueden estar en juego, los cuales pueden simplemente estar usando cosas como la evolución. Estas son, hoy en día, las filosofías “oficiales” e incluso se enseñan en las escuelas. Tienen sus propios fanáticos que atacan las creencias y 40. mecanicismo: opinión de que toda la vida es sólo materia en movimiento y puede explicarse totalmente mediante leyes físicas. Expuesta por Leucipo y Demócrito (460 a. C.-370 a. C.), quienes la pudieron haber tomado de la mitología egipcia. Los seguidores de esta filosofía sintieron que tenían que abandonar la religión porque no podían reducirla a las matemáticas. Fueron atacados por intereses religiosos, y ellos, a su vez, atacaron a las religiones. Robert Boyle (1627-1691), quien desarrolló la Ley de Boyle en física, la refutó planteando la pregunta de si la naturaleza podría tener o no designios como la materia en movimiento. 41. materialismo: cualquiera de un conjunto de teorías metaf ísicas que ven el universo como si consistiera en objetos duros como piedras, muy grandes o muy pequeñas. Estas teorías tratan de explicar cosas como las mentes diciendo que pueden reducirse a cosas físicas o a los movimientos de las mismas. El materialismo es una idea muy antigua. Hay otras ideas.  57  religiones de otros: el resultado puede ser intolerancia y enfrentamiento. Si todas las mentes más brillantes desde el siglo V a. C. o antes nunca han sido capaces de ponerse de acuerdo en la cuestión de la religión o antirreligión, es que es una arena de combate entre la gente de la cual uno haría bien en mantenerse alejado. En este mar de polémicas, ha emergido un principio brillante: el derecho a creer lo que uno escoja. La “fe” y la “creencia” no necesariamente se rinden a la lógica; ni siquiera se pueden declarar como ilógicas. Pueden ser cosas totalmente aparte. Cualquier consejo que uno pueda dar a otro en este tema es más seguro cuando simplemente afirma el derecho a creer en lo que uno escoge. Uno es libre de mantener sus propias creencias en busca de aceptación. Uno está en peligro cuando trata de agredir las creencias de otros y, mucho más, cuando se les ataca y se les intenta dañar a causa de sus convicciones religiosas. El Hombre, desde el albor de la especie, ha encontrado gran consuelo y gozo en sus religiones. Incluso el “mecanicista” y el “materialista” de hoy, al diseminar su dogma se parecen bastante a los sacerdotes de antaño. Los hombres sin fe son una cuadrilla muy lamentable. Incluso se les puede dar algo en lo que tener fe. Pero cuando tienen creencias religiosas, respétalas.  El camino a la felicidad puede volverse  polémico cuando uno deja de respetar  las creencias religiosas de los demás.  58  19. TRATA DE NO HACER A LOS DEMÁS LO QUE NO QUERRÍAS QUE TE HICIERAN A TI. E  ntre muchos pueblos, en muchas tierras, durante muchas épocas, han existido versiones de lo que se ha llamado “La regla de oro” 42. Lo anterior es un enunciado de ella referente a actos dañinos. Únicamente un santo podría ir por la vida sin dañar jamás a otro. Pero únicamente un criminal daña a quienes lo rodean sin pensarlo dos veces. Completamente aparte de los sentimientos de “culpa”, “vergüenza” o “remordimiento”, los cuales pueden ser suficientemente reales y suficientemente malos, también resulta cierto que el daño que uno causa a otros puede repercutir en uno mismo. No todos los actos dañinos son reversibles: uno puede cometer un acto en contra de otro que no pueda ser pasado por alto ni olvidado. El asesinato es uno de estos actos. Uno puede darse cuenta de cómo una severa violación de casi cualquier precepto en este libro podría llegar a ser un acto dañino irreversible en contra de otro. La ruina de la vida de otro puede destruir la de uno mismo. La sociedad reacciona: las prisiones y los manicomios están llenos de personas que dañaron a sus compañeros. Pero existen otros castigos, tanto si a uno lo atrapan como si no; el cometer actos dañinos contra otros, especialmente cuando se 42. “La regla de oro”: aunque los cristianos la consideran de origen cristiano y se encuentra en el Nuevo y Antiguo Testamentos, muchas otras razas y pueblos hablaron de ella. También aparece en Las analectas de Confucio (siglos V y VI a. C.), quien a su vez la citó de obras aún más antiguas. También se encuentra en tribus “primitivas”. De una forma u otra, aparece en los antiguos trabajos de Platón, Aristóteles, Isócrates y Séneca. Durante miles de años el Hombre la ha mantenido como estándar de conducta ética. Las versiones dadas en este libro se han for mulado nuevamente, de todos modos, ya que en antiguas formulaciones se la consideraba demasiado idealista para seguirla. Esta versión se puede seguir.  59  ocultan, puede causar que uno sufra fuertes cambios en sus actitudes hacia otros y hacia sí mismo: todos ellos desdichados. La felicidad y la alegría de la vida se van. Esta versión de “La regla de oro” también es útil como prueba. Cuando alguien persuade a otro para aplicarla, la persona puede lograr tener una realidad de lo que es un acto dañino. Esto le responde a uno qué es el daño. La pregunta filosófica acerca de  obrar mal,  la discusión sobre qué es incorrecto se resuelve de inmediato de forma personal: ¿No te gustaría que eso te sucediera a ti? ¿Verdad? Entonces debe de ser una acción dañina y, desde el punto de vista de la sociedad, una acción incorrecta. Ello puede despertar la conciencia social. Puede entonces permitirle a uno determinar lo que debería hacer y lo que uno no debería hacer. En una época en la que algunos no sienten ninguna restricción respecto a cometer actos dañinos, el potencial de supervivencia del individuo se hunde muy profundamente. Si puedes persuadir a la gente para que aplique esto, les habrás dado un precepto mediante el cual pueden evaluar sus propias vidas y, para algunos, habrás abierto la puerta para permitirles reincorporarse a la especie humana.  El camino a la felicidad está cerrado  para aquellos que no se refrenan  de cometer actos dañinos. 60  E  20. INTENTA TRATAR A LOS DEMÁS COMO QUERRÍAS QUE ELLOS TE TRATARAN A TI. sta es una versión positiva de “La regla de oro”. No te sorprendas si alguien parece molestarse cuando se le dice que “sea bueno”. Pero puede ser que el resentimiento no tenga nada que ver con la idea de “ser bueno”: podría ser que la persona, en realidad, tuviera un malentendido sobre lo que significa. Uno puede caer en gran cantidad de opiniones conflictivas y confusiones acerca de lo que podría ser “buen comportamiento”. Uno podría no haber captado nunca –aun cuando el maestro sí lo hiciera–, por qué a él o a ella se le dio la calificación que recibió en “conducta”. Podría incluso haber recibido o haber adoptado datos falsos a este respecto: “los niños deben oír y callar”, “portarse bien significa estarse quieto”. Sin embargo, hay una manera de aclararlo todo a la entera satisfacción de uno. En todos los tiempos y en la mayoría de lugares, la Humanidad ha respetado y venerado ciertos valores. A estos se los denomina virtudes 43. Se las han atribuido a los sabios, a los religiosos, a los santos y a los dioses. Han marcado la diferencia entre una persona bárbara y una cultivada; la diferencia entre el caos y una sociedad decente. No es necesario en absoluto un mandato celestial ni una búsqueda tediosa a través de los gruesos tomos de los filósofos 43. virtud: cualidad ideal en la buena conducta humana. 61  para descubrir lo que es el “bien”. Puede ocurrir una revelación personal en el tema. Casi cualquier persona puede determinarlo. Si uno pensara cuidadosamente cómo le gustaría que otros lo trataran, desarrollaría las virtudes humanas. Sólo imagínate cómo te gustaría que la gente te tratara a ti. Posiblemente, en primer lugar, querrías que te trataran con justicia: no querrías que la gente mintiera acerca de ti ni que te condenaran falsa o duramente. ¿Verdad? Probablemente querrías que tus amigos y compañeros fueran leales: no querrías que te traicionaran. Podrías querer que se te tratara con deportividad, en vez de que se te engañara o se te estafara. Querrías que la gente fuera equitativa en sus tratos contigo. Querrías que fueran honestos contigo y que no te engañaran. ¿Correcto? Podrías querer que se te tratara  bondadosamente y sin crueldad. Posiblemente querrías que la gente fuera  considerada acerca de tus derechos y sentimientos. Cuando te sintieras deprimido, tal vez te gustaría que otros fueran compasivos. En lugar de que arremetieran contra ti, probablemente querrías que otros demostraran autocontrol. ¿Verdad? Si tuvieras algún defecto o punto débil, si cometieras un error, es probable que quisieras que la gente fuera tolerante, no crítica.  Antes que concentrarse en la censura y el castigo, preferirías que la gente fuera indulgente. ¿Correcto? Probablemente querrías que la gente fuera  benevolente hacia ti, no mala ni mezquina. Tu deseo, posiblemente, sería que otros creyeran en ti, que no dudaran de ti a cada paso. 62  Probablemente preferirías que se te tuviera respeto, no que se te insultara. Posiblemente querrías que otros fueran amables contigo  y que te trataran con dignidad. ¿Verdad? Probablemente te gustaría que la gente te admirara. Cuando hicieras algo por ellos probablemente te gustaría que la gente te apreciara. ¿Correcto? Probablemente te gustaría que otros fueran cordiales contigo. De algunos podrías querer amor . Y por encima de todo, no querrías que esa gente sólo aparentara estas cosas; querrías que fueran totalmente sinceros en sus actitudes y que actuaran con integridad. Posiblemente se te podrían ocurrir otras. Y están los preceptos contenidos en este libro. Pero con lo anterior habrías elaborado el resumen de lo que se llaman las virtudes. No se requiere gran cantidad de imaginación para reconocer que si uno fuera tratado de esa manera por los demás a su alrededor, su vida transcurriría en un nivel placentero. Y es dudoso que alguien desarrollara mucha animosidad hacia aquellos que lo trataran de esta manera. Pero hay un fenómeno 44 interesante en juego, en las relaciones humanas. Cuando una persona le grita a otra, en la otra surge el impulso de gritarle de vuelta. A uno se le trata de manera muy parecida a como uno trata a los demás: de hecho, uno pone el ejemplo de cómo se le debería tratar. A  es malo con B así que B es malo con A. A es cordial con B así que B es cordial con A. Estoy seguro de que has visto esto en funcionamiento continuamente. Jorge detesta a todas las mujeres así que las mujeres tienden a detestar a Jorge. Carlos actúa rudamente con todos así que los demás tienden a actuar con rudeza hacia él; y si no se atreven a hacerlo 44. fenómeno: hecho o acontecimiento observable. 63  abiertamente, pueden abrigar un impulso escondido de actuar con verdadera rudeza hacia Carlos, si alguna vez tuvieran la oportunidad. En el mundo irreal de la ficción y las películas, uno ve  villanos muy educados con bandas increíblemente eficientes,  y héroes solitarios que son auténticos patanes45. La vida realmente no es así; los verdaderos villanos son gente muy  vulgar; y sus secuaces, aún más vulgares: Napoleón y Hitler fueron traicionados a diestro y siniestro por su propia gente. Los verdaderos héroes son los tipos más discretos en el hablar que hayas conocido y son verdaderamente educados con sus amigos. Cuando uno es lo suficientemente afortunado para llegar a conocer y charlar con hombres y mujeres que están en la cima de sus profesiones, uno se impresiona por la observación hecha con frecuencia de que son probablemente las personas más agradables que hayas conocido. Esa es una de las razones por las que están en la cima: intentan, la mayoría de ellos, tratar bien a los demás. Y aquellos que los rodean responden  y tienden a tratarlos bien, e incluso les perdonan sus escasos defectos. Muy bien; uno puede determinar por sí mismo las virtudes humanas, simplemente reconociendo cómo le gustaría ser tratado. Y a partir de eso, creo que estarás de acuerdo, uno ha resuelto cualquier confusión acerca de qué es realmente la “buena conducta”. Es muy diferente a estar inactivo, sentado quieto de brazos cruzados sin decir nada. “Ser bueno” puede ser una fuerza muy activa y poderosa. Hay muy poca alegría que encontrar en la solemnidad melancólica y refrenada. Cuando algunos de antaño, hicieron parecer que el practicar las virtudes requería un tipo de 45. patán: persona con modales rudos, torpes y de poco refinamiento. 64   vida sombría y deprimente, tendieron a inferir que todo el placer venía de ser perverso: nada podía estar más lejos de la realidad. ¡El gozo y el placer no vienen de la inmoralidad! ¡Todo lo contrario! El gozo y el placer surgen solamente en los corazones honestos: la gente inmoral vive vidas increíblemente trágicas, llenas de sufrimiento y dolor. Las virtudes humanas tienen poco que ver con la melancolía. Son la cara radiante de la vida en sí.  Ahora bien, ¿qué supones que sucedería si uno intentara tratar a aquellos que lo rodean con  y lo  justicia,  lealtad,  deportividad,  equidad,  honestidad,  bondad,  consideración,  compasión,  autocontrol, tolerancia, indulgencia,  benevolencia,  confianza,  respeto,  amabilidad,  dignidad,  admiración,  cordialidad,  amor, hiciera con integridad? 65  Podría llevar algún tiempo, ¿pero no crees que entonces muchos otros comenzarían a intentar tratarlo de la misma manera? Incluso considerando los lapsos ocasionales –la noticia que lo conmociona a uno y le pone los pelos de punta, el ladrón al que uno tiene que golpear en la cabeza, el chiflado que está conduciendo despacio por el carril de alta velocidad cuando a uno se le hace tarde para llegar al trabajo–, debería ser claramente visible que uno se elevaría a un nuevo plano de relaciones humanas. Su potencial de supervivencia aumentaría considerablemente. Y, sin duda, su vida sería más feliz. Uno puede influir en la conducta de otros a su alrededor. Si uno no es así ya, puede facilitarse mucho con sólo escoger una virtud al día y especializarse en ella durante ese día. Haciendo eso, al final se tendrán todas.  Aparte del beneficio personal, uno puede poner algo de su parte, no importa lo poco que sea, para iniciar una nueva era para las relaciones humanas. El guijarro que se tira a un estanque puede llevar ondas hasta la orilla más alejada.  El camino a la felicidad  se vuelve mucho más radiante  aplicando el precepto: “Intenta tratar a los demás como querrías  que ellos te trataran a ti”. 66  21. FLORECE Y PROSPERA . 46 47  A   veces, otros tratan de oprimirlo a uno, menospreciar sus esperanzas y sueños, su futuro y a uno mismo. 4647 Por medio del ridículo y de muchas otras maneras, alguien que tiene malas intenciones hacia uno puede tratar de causar su caída. Por la razón que sea, los esfuerzos para mejorar, para ser más feliz en la vida, pueden volverse el blanco de ataques.  Algunas veces es necesario manejar esto directamente. Pero existe un manejo a largo plazo que rara vez falla. ¿Qué están tratando exactamente estas personas de hacerle a uno? Están tratando de reducirlo a uno hacia abajo. Deben de considerar que uno es peligroso para ellas de alguna manera: que si uno lograra prosperar en el mundo, podría ser una amenaza para ellas. Así pues, de diversas maneras, tratan de rebajar los talentos y capacidades de uno.  Algunos lunáticos incluso tienen un plan general que va así: “Si A logra más éxito, A podría ser una amenaza para mí; por lo tanto, debo hacer todo lo que pueda para que A  tenga menos éxito”. Nunca parece ocurrírseles a estos que sus acciones podrían convertir a A en un enemigo, aun cuando antes no fuera un enemigo. Esto se puede clasificar como una forma casi segura de que estos lunáticos se metan en dificultades. Algunos hacen esto sólo por prejuicios o porque “no les cae bien alguien”. Pero, comoquiera que se intente, el verdadero objetivo de estos es hacer que su blanco disminuya y fracase en la vida. 46. florecer: estar en un estado de actividad y producción; expandirse en inf luencia; prosperar; ir  visiblemente bien. 47. prosperar: lograr éxito económico; tener éxito en lo que uno hace. 67  El verdadero manejo de esa situación y esa gente, la  verdadera manera de vencerlos es florecer y prosperar. Claro, es cierto que esa gente, al ver que la suerte de uno mejora, puede ponerse frenética y atacar mucho más fuerte. Lo que hay que hacer es manejarlos si uno tiene que hacerlo pero no cejes en florecer y prosperar, pues eso es lo que esa gente quiere que hagas. Si floreces y prosperas más y más, esa gente entrará en apatía al respecto: puede que desista por completo. Si las aspiraciones de uno en la vida valen la pena, si uno las lleva a cabo con algo de atención a los preceptos de este libro, si uno florece y prospera, ciertamente será el vencedor. Y, si todo va bien, sin dañar ni un solo pelo de sus cabezas. Y ese es mi deseo para ti: ¡florece y prospera! 68  69  L  EPÍLOGO a felicidad consiste en participar en actividades que  valen la pena. Pero sólo hay una persona perso na que, desde luego, luego , puede decir lo que le hará feliz a uno: uno mismo. Los preceptos que se dan d an en este libro son realmente los bordes del camino: al violarlos, uno es como el conductor que se lanza a la cuneta: el resultado puede ser la ruina del momento, de la relación, de una vida. Sólo tú puedes decir adónde va el camino, pues uno fija f ija sus metas para el momento, mom ento, para la relación, para la fase de la vida. Uno se puede sentir a veces como una hoja arremoliarre molinándose con el viento a lo largo de una calle abandonada; uno puede sentirse como un grano de arena atascado en algún lugar. Pero nadie ha dicho que la vida fuera fu era una cosa calmada y ordenada: no lo es. Uno no es una hoja mustia mu stia  y ajada aja da,, no n o es e s un u n gran g ranoo de d e are a rena: na: uno un o pued pu ede, e, en mayor mayo r o menor medida, trazar el curso de su camino y seguirlo. Uno puede sentir que las cosas co sas están en tal punto ahora que es demasiado tarde para hacer cualquier cosa; que el camino pasado está tan estropeado que no hay posibilidad posibi lidad de trazar un camino futuro que sea diferente. Siempre hay un punto en el camino donde se puede hacer un mapa nuevo. Y tratar de seguirlo. No existe persona person a viva que no pueda comenzar de nuevo. Se puede decir, sin el menor temor de contradicción, contradicció n, que otros pueden mofarse de uno y tratar t ratar de diversas diversas maneras de empujarlo a la cuneta, de tentarlo de varias maneras a llevar una vida inmoral: todas estas personas lo hacen para lograr sus propios fines personales, y si se les hace caso, uno acabará en tragedia y dolor. 71  Desde luego uno tendrá derrotas derro tas ocasionales al tratar de aplicar y hacer que se aplique este libro. libro. Uno debería deb ería simplemente aprender de estas y seguir adelante. ¿Quién dijo que el camino no tenía baches?  Aun así, as í, se puede pue de viaja v iajarr por él. él . La L a gente gen te se puede pued e caer: cae r: eso no significa sign ifica que no se puedan levantar de nuevo y seguir adelante. Si uno no se sale de los bordes del camino, no puede equivocarse mucho. El verdadero entusiasmo, felicidad y gozo vienen de otras cosas, no de vidas destrozadas. Si puedes hacer que otros sigan el camino, tú mismo serás lo suficientemente suficientemente libre para darte una oportunidad oportunidad de descubrir lo que es la verdadera felicidad.  El camino camin o a la felicidad felicid ad es una car c arrete reterr a  de alta al ta velocidad veloc idad para pa ra aquellos aq uellos que q ue saben sab en  dónde  dónd e se encuent encue ntrr an los lo s bordes. bo rdes. Tú eres el conductor. Buen viaje. 72  73  Todo lo que tienes que hacer es que  El camino a la felicidad siga fluyendo hacia la sociedad. Como aceite suave esparciéndose  sobre el mar embravecido, la calma se difundirá   por doquier más y más. La conducta y las acciones de los demás afectan a tu propia supervivencia. El camino a la felicidad incluye ayudar a tus conocidos y amigos. Comienza con los amigos y conocidos cercanos que afectan a tu supervivencia. Dales El camino a la felicidad y varios ejemplares adicionales... para que ellos también puedan difundir la calma por doquier más y más. Esta edición de bolsillo se encuentra disponible en paquetes de 12. Se pueden obtener también ediciones en cartoné  y ediciones especiales para regalo. Existen descuentos especiales para escuelas, grupos cívicos, organizaciones gubernamentales y empresas así como otros programas que permiten a individuos y a grupos volver a publicar este libro para su amplia distribución. Para más información, ponte en contacto con The Way to Happiness Foundation  www.thewaytohappiness.org
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El camino a la

FELICIDAD

UNA GUÍA DE SENTIDO COMÚN PARA VIVIR MEJOR

ISBN 978-1-59970-132-4
© 1992, 2007 L. Ronald Hubbard Library. Todos los derechos reservados.
Material gráfico © 2006 L. Ronald Hubbard Library. Todos los derechos reservados.
Cualquier copia, traducción, duplicación, importación o distribución no autorizadas,
de todo o de una parte, por cualesquiera medios, incluyendo la copia, almacenamiento
o transmisión electrónicos, es una violación de las leyes vigentes.
EL CAMINO A LA FELICIDAD (THE WAY TO HAPPINESS) y el diseño
del “Camino y el Sol” son marcas registradas propiedad de L. Ronald Hubbard
Library en Estados Unidos y en otros países (registros de marcas publicadas
y otros registros pendientes) y se usan con su permiso.
SPANISH CASTILIAN – THE WAY TO HAPPINESS

aunque sea remotamente. podrán surgir malentendidos y posibles discusiones. Dale a esa persona varios ejemplares adicionales de este libro. Si encuentras en este libro alguna palabra que no conoces. Si continúas haciendo esto.CÓMO USAR ESTE LIBRO Tú. Regala este libro a la persona. Este es un camino hacia una vida mucho más segura y feliz para ti y para los demás. Pídele que lo lea. puedan influir en tu propia supervivencia. 1 . consúltala en un buen diccionario. aumentarás enormemente tu propio potencial de supervivencia y el de las otras personas. deseas ayudar a tus conocidos y amigos. Las palabras algunas veces tienen varios significados diferentes. Haz que regale estos ejemplares a otras personas que tengan que ver con su vida.0 Hallarás que también se encuentra amenazada por el posible mal comportamiento de otros. 0. Las definiciones a pie de página dadas en este libro dan únicamente el significado que tiene la palabra según se usa en el texto. como persona particular. por supuesto. en la segunda línea. Escribe o imprime tu propio nombre. deja que él o ella escriba el suyo. Escoge a alguien cuyas acciones. Escribe el nombre de la persona en la línea superior de la portada de este libro. Si no lo haces. pero no escribas tu nombre en ellos.

2 .

POR QUÉ TE DI ESTE LIBRO Tu supervivencia 1 es importante para mí. 3 . supervivencia: acción de seguir vivo. 1. de estar vivo. de continuar existiendo.

4 .

Tales males reducen la supervivencia de uno y merman nuestra felicidad. Tú eres importante para otras personas. Cada individuo o grupo trata de obtener de la vida tanto placer y libertad del dolor como puede. Estoy seguro de que puedes pensar en casos en los que esto está sucediendo realmente. inmoral: no moral. Aunque nadie puede garantizar que otra persona pueda ser feliz. no se puede obtener ninguna felicidad ni alegría. la reacción que uno tiene cuando le suceden cosas buenas. carente de cualquier idea de conducta correcta. sin preocupaciones. Si uno no sobrevive. 3. existencia llena de alegría.2 Tratar de sobrevivir en una sociedad caótica3. Tu propia felicidad se puede convertir en tragedia y tristeza por la deshonestidad y el mal comportamiento de otros. que no hace lo correcto. deshonesta e inmoral4 en general es difícil. sus probabilidades de supervivencia y felicidad pueden mejorarse. satisfacción. puedes ayudarles a sobrevivir y a llevar vidas más felices. usando este libro.LA FELICIDAD 2 La alegría y felicidad verdaderas son valiosas. Tu propia supervivencia puede verse amenazada por las malas acciones de otros a tu alrededor. La felicidad o infelicidad de otros que pudieras nombrar es importante para ti. 2. felicidad: condición o estado de bienestar. En tus manos está señalar el camino hacia una vida menos peligrosa y más feliz. 5 . placer. que no sigue buenos estilos de conducta. Sin demasiada dificultad. caótico: que tiene carácter o naturaleza de desorden o confusión total. 4. Y con las suyas. Se te escucha. Tú puedes influir en otros. las tuyas también. animada.

6 .

cuando alguien esté enfermo. Esto. 1-4. Haz que se aseen después. Sugiere a otros que protejan sus dientes. 1-2.1. O btén asistencia cuando estés enfermo. o el masticar chicle después de las comidas. tome las debidas precauciones y reciba la debida atención. como puedes ver con facilidad. C ome adecuadamente. Tiende a tener un nivel bajo de energía. Insiste en que. La gente que no come adecuadamente no es de gran ayuda ni para ti ni para sí misma. Es inevitable que uno se ensucie mientras trabaja o hace ejercicio. Te pone en peligro. Tienes todo el derecho a insistir en que la gente se bañe regularmente y se lave las manos. Cuando la gente está enferma. Se pone enferma con mayor facilidad. Se ha dicho que si uno se lavara los dientes después de cada comida. Esto. puede ser portadora de gérmenes. a menudo no se aísla ni busca tratamiento adecuado. no sufriría de caries. tiende a ponerte en peligro. A veces se pone de mal humor. La gente que no se baña ni se lava las manos regularmente. hace mucho por defender a otros de las enfermedades bucales y el mal aliento. P rotege tus dientes. incluso de enfermedades contagiosas. 1-1. 1-3. No hacen falta dietas extrañas para 7 . CUIDA DE TI MISMO. M antén limpio tu cuerpo.

Pueden cometer errores. 8 . pero sí es necesario que uno coma alimentos nutritivos con regularidad. D escansa.comer adecuadamente. Sufren accidentes. el que una persona por regla general no descanse de forma adecuada puede convertirle en una carga para los demás. Aunque muchas veces en la vida uno tiene que trabajar más allá de los períodos normales de sueño. Justo cuando se las necesita pueden dejar caer todo el peso del trabajo sobre uno. 1-5. Insiste en que la gente que no descansa adecuadamente lo haga. Las personas cansadas no están alerta. Ponen en peligro a los demás.

Esto no es más que otra ilusión falsa. en encuentros casuales. que no se excede. uno se vuelve más apto físicamente para disfrutar de la vida. 5 2-1. 6. Tarde o temprano las drogas les destruirán físicamente.5 Las personas que toman drogas no siempre ven el mundo real que tienen delante. pueden ser muy peligrosas para ti. La gente cree erróneamente que “se siente mejor” o que “actúa mejor” o que “sólo es feliz” cuando se droga. En la carretera. Disuade a la gente de beber en exceso. La bebida puede cobrarse vidas de muchas maneras. Observando los puntos anteriores. que controla sus antojos. no dejes que un exceso del mismo acabe en infelicidad o muerte. El alcohol tiene cierto valor medicinal. Se puede sobrestimar enormemente. anímales a que busquen ayuda para dejarlas. El alcohol deteriora su capacidad para reaccionar.2. Un poco de alcohol puede dar mucho de sí. disuadir: desalentar o desanimar. No permitas que alguien que ha estado bebiendo te lleve en coche o en avión. N o tomes alcohol en exceso. 2-2. No están realmente ahí. moderado: que no llega a extremos. Disuade6 a la gente de tomar drogas. SÉ MODERADO . aun cuando a ellas les parezca que están más alerta gracias a él. 9 . 5. Cuando lo estén haciendo. N o tomes drogas dañinas. Las personas que toman alcohol no están alerta. en casa.

10 .

Está muy bien hablar de “ser civilizado” y “desinhibido” y “comprensivo”. está la cuestión de la salud. Esto ya no es así. la naturaleza parece haberlo querido de esa forma también. Pero su mal uso o abuso acarrea graves penas y castigos. Los problemas de la mala conducta sexual no son nuevos.7 7 E l sexo es el medio por el cual la especie humana se proyecta hacia el futuro a través de los hijos y la familia. Existen ahora variedades incurables de dichas enfermedades. si es que alguna vez lo fue. Además. La “culpa” es el menor de los males. En la historia y en los periódicos abundan los ejemplos de la violencia de las pasiones humanas despertadas por la infidelidad. promiscuo: que mantiene relaciones sexuales fortuitas. La infidelidad de uno de los miembros de la pareja puede reducir considerablemente la propia supervivencia. Del sexo puede proceder mucho placer y felicidad: la naturaleza lo quiso de esa manera para que la especie continuara. S é fiel a tu pareja sexual. 3-1. uno nunca sabe cuándo dejarán de dormir. 11 . ninguna charla reparará vidas arruinadas. Los celos y la venganza son los mayores monstruos. La “sensación de culpa” no es tan dolorosa como un cuchillo en la espalda o vidrio molido en la sopa. te estás exponiendo a contraer enfermedades.3. 7. Durante un período muy breve de tiempo. al azar. Si no insistes en la fidelidad de tu compañero sexual. NO SEAS PROMISCUO . Según sus propios historiadores la causa fue la promiscuidad sexual en sus monasterios. La poderosa religión del budismo en la India se desvaneció en el siglo VII. se dijo que todas las enfermedades sexuales estaban bajo control.

las familias se hacen añicos en presencia de la infidelidad. No importa lo civilizadas que sean sus conversaciones sobre ello.Más contemporáneamente. El impulso del momento se puede volver la tristeza de una vida. comercial o de otro tipo. Inculca esto a los que te rodean y protege tu propia salud y placer. cuando la promiscuidad sexual se extiende en una organización. se puede ver que esa organización fracasa. El sexo es un gran paso en el camino a la felicidad y la alegría. No tiene nada de malo si se practica con fidelidad y decencia. 12 .

de alguna manera. objetos. los “nervios” del niño “madurarán” al crecer. ya sean próximas o muy distantes. Pero si uno lo hace incorrectamente puede derivarse mucho pesar y puede que uno incluso complique sus propios años posteriores. un niño puede empezar a escribir él mismo: el 8. 9. Pero. a diferencia de una pizarra. las cosas materiales alrededor de uno. No tiene en cuenta el futuro de tu civilización ni de tus años de vejez. de decidir y actuar a partir de esa comprensión.4. Ninguna de estas garantiza el éxito. no maduraron–. Necesitan amor y ayuda para tener éxito. espacios y fuerzas con las que uno vive. que de alguna manera mágica sin explicación. las cosas vivas. L os niños de hoy se convertirán en la civilización del mañana. muchos se aferran a la idea de que a los niños se les debe dejar simplemente crecer por sí mismos. AMA Y AYUDA A LOS NIÑOS. Traer a un niño al mundo de hoy es casi lo mismo que echarlo a la jaula de un tigre. 13 . 11. evolutivo: relacionado con una teoría muy antigua de que todas las plantas y los animales se desarrollaron a partir de formas más simples y que las inmediaciones les fueron dando forma en lugar de ser planeados o creados. Si escribes cosas erróneas en ella. materialista: que opina que sólo existe la materia física. 10. otros intentan justo lo contrario. Los niños no pueden manejar su entorno8 y carecen de recursos verdaderos. entorno: lo que nos rodea. Hay casi tantas teorías sobre cómo educar o no educar a un niño como padres hay. El último método se basa en la idea materialista 9 de que el desarrollo de un niño es paralelo a la historia evolutiva 10 de la especie. Un niño es un poco como una pizarra en blanco. es una forma perezosa de educar a los niños y alcanza cierta popularidad. Aunque la teoría se desmiente fácilmente –basta reparar en la numerosa población delincuente cuyos nervios. dirá cosas erróneas. Algunos tratan de educar a sus hijos como ellos fueron educados. Es un problema delicado de discutir. el área en que uno vive. resultando un adulto moral11 que se comporta bien. moral: capaz de distinguir la conducta correcta de la incorrecta.

Será de gran ayuda para el niño si logras que comprenda y esté de acuerdo en seguir los preceptos12 contenidos en este libro. sin aplastar sus propias soluciones. trata de ayudarle a resolverlo. Esto está modificado por varias cosas: (a) lo que el niño básicamente puede llegar a ser por su carácter y potencial inherentes. instrucciones que se entienden como reglas o reglas de conducta. Es una gran verdad que un niño necesita amigos. el niño no sobrevivirá bien a menos que. Trata de descubrir cuál es realmente el problema del niño y. 14 . Lo que sí funciona es sencillamente tratar de ser amigo del niño. El problema se complica por el hecho de que. No será accidental si el niño se tuerce: la sociedad contemporánea está hecha a medida para que el niño fracase. (b) lo que el niño realmente quiere llegar a ser. precepto: regla o declaración que aconseja o establece un principio o principios o un curso de acción acerca de la conducta. Sea cual sea el afecto que se tenga por el niño.niño tiende a escribir lo que ya se ha escrito. o agobiarlo y protegerlo: el resultado puede ser realmente horrible. Obsérvalos: y esto también se aplica a los bebés. finalmente. Pero recuerda que no importa adónde nos lleve todo esto. hoy en día. mientras la mayoría de los niños son capaces de gran decencia. (c) lo que uno quiere que el niño llegue a ser. De lo contrario es probable que el producto final sea un riesgo para todos incluido el niño. No hace ningún bien sólo tratar de “comprar” al niño con una avalancha de juguetes y pertenencias. Uno tiene que decidir qué es lo que está intentando que el niño llegue a ser. 12. algunos hasta nacen drogadictos: pero casos así son muy raros. adquiera confianza en sí mismo y sea muy moral. (d) los recursos disponibles. recuerda que el niño no puede sobrevivir bien a la larga si no tiene los pies puestos en el camino hacia la supervivencia. unos pocos nacen dementes y.

Deja que ellos ayuden. si no les dejas. De hecho. obligación: condición o hecho de deberle algo a otro a cambio de cosas. Será una ayuda enorme para el niño si logras que comprenda y esté de acuerdo con este camino a la felicidad y haces que él o ella lo siga. un niño no está bien sin amor. favores o servicios recibidos. La mayoría de los niños tiene abundancia de amor con que corresponder. Eso podría tener un efecto enorme en la supervivencia del niño… y en la tuya.Escucha lo que los niños te cuentan sobre sus vidas. El camino a la felicidad tiene en su trayecto el amar y ayudar a los niños desde la primera infancia hasta el límite de la edad adulta. 15 . 13. se sentirán abrumados con una sensación de obligación13 que luego tienen que reprimir.

16 .

Con frecuencia. los padres son a veces difíciles de entender. uno puede. Cuando uno es débil. compromiso: ajuste de diferencias en el que cada parte cede en algún punto. Pero verdaderamente. esto es lo que crea la barrera. alcanzándose de esta manera un mutuo acuerdo. Uno no puede pasar por alto el hecho de que casi siempre. tratar con deferencia y cortesía. los padres actúan por un deseo muy grande de hacer lo que ellos creen que es lo mejor para el niño. si los padres lo hicieron. Los niños están en deuda con sus padres por haberlos criado. No siempre es fácil llevarse bien con los demás. 15. mientras mantiene otros. no es menos cierto que con frecuencia llega el momento en que le corresponde a la generación más joven cuidar de sus padres. es una tentación acogerse a subterfugios y mentiras. 17 . esto no es una barrera. 14. Aunque algunos padres son tan tremendamente independientes que no aceptarán nada a cambio de esta obligación. esto no puede sino ser una solicitud que será escuchada. 14 Desde el punto de vista de un niño.14 Hay diferencias entre generaciones. honrar: mostrar respeto por algo o alguien. Los niños pueden reconciliar sus diferencias con sus padres. Si el niño es franco y honesto. es posible alcanzar un compromiso15 en que ahora ambas partes entiendan y puedan ponerse de acuerdo. tratar de hablar calmadamente al respecto. por lo menos. Antes de que empiecen los gritos. pero hay que intentarlo.5. HONRA Y AYUDA A TUS PADRES.

uno debe honrarlos y ayudarlos. 18 .A pesar de todo. Y como tales. pase lo que pase. El camino a la felicidad incluye estar en buenas relaciones con nuestros padres o con aquellos que nos criaron. hay que recordar que son los únicos padres que uno tiene.

El camino a la felicidad requiere que uno dé buen ejemplo a los demás. influenciados. Las probabilidades de tu propia supervivencia mejorarán a la larga. te respetarán. Si uno conduce su vida observando estos consejos. 16. se convertirán en una amenaza menor. Quien trate de desanimarte. o porque está tratando de conseguir sus propios fines. influir: causar un efecto. No subestimes el efecto que puedes producir en otros simplemente mencionando estas cosas y dando buen ejemplo por ti mismo. Hay otros beneficios. 18. 16 16 U no influye 17 en mucha gente. influencia: efecto resultante. 19 . ya que los demás. no importa lo que digan. En el fondo. lo está haciendo porque realmente quiere perjudicarte. pauta. La influencia 18 puede ser buena o puede ser mala.6. 17. modelo. Los que nos rodean no pueden evitar que esto influya en ellos. ejemplo: alguien o algo digno de imitación o duplicación. DA BUEN EJEMPLO . estará dando buen ejemplo.

20 .

7. Juzga las cosas por ti mismo. Pueden arruinar vidas. mentira: declaración falsa o fragmento de información deliberadamente presentado como cierto. Pueden incluso impedirle asimilar los datos verdaderos. verdad: aquello que concuerda con los hechos y observaciones. Lo que es verdad es lo que es verdad para ti. 20. no importa cómo se haya llegado a él. N o digas mentiras 20 dañinas. 21 . autoridad o prejuicios. una conclusión basada en pruebas. Pueden llevar a las personas a actos de desesperación. no influenciada por deseos. y su potencial de supervivencia se reduce. cualquier cosa que signifique engañar o dar una impresión errónea. No hay nada más desgraciado que alguien que trata de vivir en un caos de mentiras. bajo coacción. un hecho inevitable (ineludible). falsedad. 19 Uno puede resolver los problemas de la existencia únicamente cuando tiene datos verdaderos. sociales. Si aquellos que le rodean a uno le mienten. Si no es verdad para ti. no es verdad. 20 Las mentiras dañinas son producto del miedo. 19 Los datos falsos pueden hacer que uno cometa errores estúpidos. acepta lo que es verdad para ti. descarta el resto. BUSCA VIVIR CON LA VERDAD . que los creas. Nadie tiene ningún derecho a imponerte datos y ordenarte. Crean una especie de trampa en la cual puede caer tanto el que las dice como el que las recibe. 7-1. Muchos quieren que creas cosas sólo porque conviene a sus propios fines. uno se ve inducido a cometer errores. la malicia y la envidia. 19. Los datos falsos pueden venir de muchas fuentes: académicas. profesionales. respuestas lógicas que resultan de inspeccionar todos los hechos y datos.

Muchas guerras se iniciaron a causa de mentiras dañinas. 7-2. N o des falso testimonio. A esto se le denomina “perjurio”: tiene penas severas. Uno debe aprender a detectarlas y rechazarlas. 22 . Hay castigos considerables relacionados con prestar juramento o testificar “hechos” falsos.De ellas puede resultar un caos interpersonal y social. El camino a la felicidad se halla en la ruta a la verdad.

El estúpido. Algunas veces esto se ha ampliado para decir: “No matarás”. Una prohibición de todo acto de matar excluiría la defensa propia. 23 . desde las épocas más remotas hasta el presente. tendería a hacer ilegal el matar una serpiente que se enroscara para atacar al bebé. el asesinato sería demasiado fácil. especialmente con premeditación”. Por definición. asesinar: acción de matar a una (o más) personas ilegalmente. 21.21 Hay una gran diferencia entre estas dos palabras: “matar” y “asesinar”. han prohibido el asesinato y lo han castigado severamente. Uno no podría existir en una sociedad donde uno mismo.8. Uno puede ver fácilmente que en esta era de armas violentas. el malévolo y el demente tratan de resolver sus problemas reales o imaginarios con el asesinato. su familia o sus amigos. NO ASESINES . en especial con premeditación (con la intención de llevar a cabo la acción antes de llevarla a cabo). Estoy seguro de que puedes ver muchos ejemplos de las dificultades suscitadas por una prohibición de todo acto de matar. pero en una traducción posterior de la misma obra se ha encontrado que decía: “No asesinarás”. pondría a un pueblo entero a dieta de vegetales. 21 La mayoría de los pueblos. estuvieran a merced de personas que anduvieran por ahí quitando vidas indiferentemente. “Asesinar” es algo totalmente distinto. El asesinato tiene con razón la mayor prioridad en la prevención y represalia sociales. significa: “La acción de que un ser humano mate ilegalmente a otro ser humano (o a más). Y es sabido que lo hacen sin razón alguna.

y promuévelo. El camino a la felicidad no incluye el asesinato ni que tus amigos. 24 . tu familia.Respalda cualquier programa probadamente efectivo que maneje esta amenaza para la Humanidad. ni tú mismo seáis asesinados. Tu propia supervivencia podría depender de él.

NO HAGAS NADA ILEGAL. en la radio o en la televisión para que cuando la persona llegue a juicio. Un “acto ilegal” no es desobediencia a alguna orden casual como “vete a la cama”. Generalmente están escritos en códigos de leyes. las entidades legislativas y los jueces. tal sociedad le dirá a uno que “la ignorancia no es excusa para quebrantar la ley”. Sin embargo. quedar uno expuesto al escarnio público 22 por la maquinaria de propaganda 23 del Estado. se la juzgue culpable. No importa si a uno lo cogen o no. existen bibliotecas donde se pueden buscar. si se hace. la acción de perjudicar con falsedad la reputación de una persona para que no se la escuche. hace o practica la propaganda). a menudo sin tener en cuenta la verdad. 25 . se expone a un ataque del Estado. pequeño o grande. o estar especialmente formado para conocerlos todos. cuando uno comete un acto ilegal. (Un propagandista es una persona o grupo que prepara. Es una acción que. ha debilitado sus propias defensas. Actos ilegales” son aquellos que están prohibidos por normas oficiales o por la ley. Casi todas las cosas valiosas que uno está tratando de lograr. a menudo se pueden hacer de manera perfectamente legal. el acto de poner mentiras en la prensa. Cuando uno hace algo ilegal. “ 22.9. Se le puede preguntar a la gente. y con frecuencia acosada por el crimen. desdén publico. multas e incluso prisión. Son el producto de los gobernantes. se publican y se dan a conocer de forma general. 23. En una sociedad turbia. uno tiene que consultar a un abogado. cualquier miembro de la sociedad. tiene la responsabilidad de saber lo que esa sociedad considera como “acto ilegal”. información o rumores para promover la causa propia y/o dañar la de otro. propaganda: difusión de ideas. En una sociedad bien ordenada. ya sea joven o viejo. escarnio público: ridículo. burla o insultos. puede acarrear castigo por los tribunales y el Estado.

para reducir. implacable: que no se puede calmar. 26 . El Estado y el Gobierno tienden a ser más bien una máquina que no piensa. gobierno de una élite minoritaria que está por encima de la ley general. severo. algo que no se romperá. 25. Sólo las leyes cuentan. Tú mismo. despiadado. clarificar y codificar las leyes que se aplican a ese grupo. legal. que rechaza cualquier otra opinión. inflexible25 en cuestión de “actos ilegales”. 24. la empresa podría fracasar y tú podrías perder tu empleo. y no se debe perder de vista. un principio que en su propio tiempo y lugar –los días tiránicos26 de la aristocracia27– fue uno de los avances sociales más grandes de la historia humana. Las supuestas “ventajas” de cometer actos ilegales generalmente resultan ser algo que no merece la pena. Como tal. grupo de personas que. Existe y funciona basándose en leyes y códigos legales. aun no estando implicado. Apoya el principio de que todos los hombres son iguales ante la ley. pero que consideran que ellos mismos no están afectados por las leyes. Tales ocasiones podrían afectar enormemente a la supervivencia propia. que no se rinde ante nada. que no cede. fomenta la publicación de estas leyes expresadas claramente para que se puedan conocer. severo. La corrección y la incorrección de las cosas no cuentan ante las leyes y los códigos de leyes. El contable de la empresa falsifica los libros: en cualquier trastorno que resulte. aristocracia: gobierno formado por unos cuantos con privilegios. aplacar ni complacer. puedes sufrir a causa de ello. Apoya cualquier esfuerzo político. opresor. 26. aplastante. insistente. por nacimiento o posición. 27. rangos o posiciones especiales. puede ser un enemigo implacable24. Como miembro de cualquier grupo sujeto a leyes. cruel. injusto y absoluto del poder. Cuando te des cuenta o descubras que aquellos que te rodean están cometiendo “actos ilegales”.La ruta “ilegal” es un atajo peligroso y una pérdida de tiempo. inflexible: duro. son “superiores a todos los demás” y que pueden hacer leyes o aplicarlas a otros. debes hacer todo lo posible para disuadirlos. Está ajustada para eliminar la ilegalidad a través de sus conductos. rígido. tiránico: que hace uso cruel.

aun cuando “queden impunes”. debilitados ante el poder del Estado. están. 27 . Aquellos que los cometen.Asegúrate de que a los niños y a la gente se les informe de lo que es “legal” y de lo que es “ilegal” y haz saber. que tú no apruebas los “actos ilegales”. sin embargo. El camino a la felicidad no incluye el miedo a ser descubierto. aunque sólo sea frunciendo el ceño.

28 .

cómo está constituida la organización actual. El gobierno organizado y dirigido por y para individuos y grupos solamente interesados en sí mismos da a la sociedad un período de vida corto.10. que es. cuando un gobierno está obviamente trabajando duro para TODO el pueblo. El verdadero tema del 29 . APOYA A UN GOBIERNO IDEADO Y DIRIGIDO PARA TODO EL PUEBLO. Hombres y grupos perversos y sin escrúpulos pueden usurpar el poder del gobierno y usarlo para sus propios fines. La oposición a tales gobiernos generalmente acarrea sólo más violencia. Y uno no necesita apoyar activamente a tal gobierno. aun sin hacer nada ilegal. meramente. Por otra parte. Esto pone en peligro la supervivencia de todos en el país. En las escuelas enseñan más que nada “civismo”. uno debería apoyarlo sin reservas. hay varios gobiernos en el mundo que están fracasando únicamente porque la gente expresa su desacuerdo silencioso. incluso pone en peligro a aquellos que lo intentan. en lugar de hacerlo para un grupo de intereses especiales o un dictador demente. Pero uno puede alzar la voz en advertencia cuando tales abusos proliferan. Estos gobiernos están en peligro: cualquier golpe de mala suerte podría acabar con ellos. Hay un tema llamado “gobierno”. simplemente no cooperando. La historia está llena de tales muertes gubernamentales. Incluso mientras se está escribiendo esto. es posible (simplemente retirando la cooperación propia) causar finalmente una reforma.

El camino a la felicidad es difícil de recorrer cuando está ensombrecido por la opresión de la tiranía. etc. después de todo. Es la persona individual quien está viva: tú. Si uno está interesado en tener un gobierno mejor.“gobierno” abarca diversos apartados: economía política. suaviza el camino: cuando así ocurre. pelean y sangran por su país. 30 . uno que no cause dificultades. filosofía política. casi una ciencia técnica. ni siquiera puede sonreír: es tan sólo una idea que tienen los hombres. Está reconocido que un gobierno benigno. Todo el tema del “gobierno” y de cómo gobernar puede ser bastante preciso. uno debería sugerir que se enseñara en las escuelas en las edades más tempranas. Son. poder político. Un gobierno no puede sangrar. la gente y sus propios líderes de opinión quienes sudan. también se puede leer para estar más informado: no es un tema muy complicado si buscas en un diccionario las palabras difíciles. diseñado y dirigido para TODO el pueblo. este merece apoyo.

su misma decencia les impide protegerse demasiado.28 De hecho. aquellos que hacen su trabajo en el sector privado son. hay también muchos hombres buenos por ahí y mujeres que también lo son. Sin embargo. uno tiende a pasar por alto el hecho de que las personas de buena voluntad son las que mantienen al mundo funcionando y al hombre vivo sobre esta Tierra. todos ellos. 28 A pesar de la insistencia de los hombres perversos en que todos los hombres son perversos. Si no lo fueran. hace ya mucho que habrían dejado de prestar servicio. la sociedad funciona gracias a los hombres y mujeres de buena voluntad. apagan los fuegos y hablan con sentido común y voz calmada. Los funcionarios. de distraer la atención de uno del firme hecho cotidiano de que la sociedad no funcionaría bien en absoluto si no fuera por los hombres de buena voluntad. los medios de difusión sensacionalistas tratan. NO DAÑES A UNA PERSONA DE BUENA VOLUNTAD . los líderes de opinión. voluntad: modales o actitud hacia otros. Como ellos cuidan las calles. El delincuente violento. el propagandista. aconsejan a los niños. Es fácil atacar a estas personas. en su gran mayoría. “hombre de buena voluntad” significa aquel que tiene buenas intenciones hacia sus compañeros y trabaja para ayudarlos. Sin embargo. 31 . Tú puedes haber sido lo suficientemente afortunado de conocer a algunos. toman las temperaturas.11. gentes de buena voluntad. disposición. la supervivencia de la mayoría de los individuos en la sociedad depende de ellos. Tradicionalmente. se les puede atacar y deberían recomendarse y adoptarse fuertes medidas para defenderlos y protegerlos 28.

la de tu familia y la de tus amigos depende de ellos.de daños. ya que tu propia supervivencia. 32 . El camino a la felicidad puede seguirse mucho más fácilmente cuando uno apoya a las personas de buena voluntad.

Y.29 Algunas veces a ciertos individuos no se les ocurre –ya que no tienen que pasar sus días contemplándose a sí mismos– que ellos forman parte del panorama y la apariencia de otros. disposición para seguir adelante. ayudándola amablemente con sus problemas cuando no es así. moral: la actitud mental y emocional de un individuo o un grupo. SALVAGUARDA Y MEJORA TU ENTORNO. como ejemplo. Algunos de los mejores atletas. tienen buen aspecto a pesar de estar empapados en sudor. con un cumplido cuando lo hace. Las técnicas son a veces difíciles de descubrir. uno lo nota. sensación de bienestar. pero se pueden desarrollar. En algunas sociedades.12. Esto podría aumentar su respeto por sí misma y también su moral. cuando son bárbaras o se vuelven muy degradadas. 29 12-1. En realidad. uno puede ensuciarse mucho. incluso puede estar de moda ser un adefesio público. algunos trabajadores europeos e ingleses mantienen un buen estilo en su apariencia. M antén buena apariencia. esto es un síntoma de falta de respeto por uno mismo. Aunque la ropa puede ser costosa. Al hacer ejercicio y al trabajar. Y algunos no se dan cuenta de que otros los juzgan en función de su apariencia. Anima a la gente a tu alrededor a tener buena apariencia. incluso cuando trabajan. 30. un sentido de propósito común. proteger. 33 . salvaguardar: evitar que algo sea dañado. Un entorno afeado por gente desarreglada puede tener un sutil efecto deprimente en la moral30 de uno. 29. o incluso. Pero esto no impide limpiarse. el jabón y otros utensilios para el aseo personal no son tan difíciles de conseguir.

poseen poco o nada. con frecuencia se desalientan por la rapidez con que estas se echan a perder. C uida tu propia área. 34 . Las posesiones. anuncian que no son realmente propiedad de nadie. las hermanas o los padres. Hostilizados de diversos modos. vandalismo: destrucción intencionada y maliciosa de la propiedad pública o privada. El arte de organizar propiedades y lugares puede enseñarse. las cosas que les “dieron” tenían demasiadas advertencias y condiciones impuestas. cuando se coge y se usa. es un síntoma de que siente que no se la acepta y que no posee realmente sus propias cosas. Pero ya sea rica o pobre y por cualquier razón. las habitaciones y las áreas de trabajo. Estoy seguro de que puedes recordar ejemplos de esto. los vehículos de estas personas. Cuando eran jóvenes. por definición. Aquellos que construyen y tratan de mantener viviendas subvencionadas. también llegan a sentir que no son aceptados. o se las quitaron los hermanos. Peor aún. a veces se puede observar una especie de rabia en contra de las posesiones. Los pobres.12-2. la gente que no cuida sus posesiones y lugares puede causar desorden a quienes la rodean. Y quizás no se sentían bien recibidos. Puede ser una idea nueva para alguien que un objeto. Pregunta a esas personas qué poseen realmente en la vida y si realmente son aceptadas donde están. y recibirás algunas respuestas sorprendentes. El vandalismo31 es una manifestación de ello: la casa o el automóvil que “nadie posee” pronto se echa a perder. Y les ayudarás bastante también. esto puede repercutir en la tuya. Cuando la gente es desordenada con sus posesiones y en su área. Cuando la gente parece ser incapaz de cuidar sus propias cosas y lugares. especialmente de algo hermoso o artístico. debería ponerse de vuelta en el mismo lugar 31.

35 . uno estaría haciendo algo al respecto. Y esto podría llegar a suceder durante nuestro propio período de vida. han mostrado que nuestro propio mundo podría deteriorarse hasta un punto en que ya no podría tolerar vida. Talemos demasiados bosques. mucho más allá de la realidad. Todos los seres vivos podrían morir. lo que pasa en el otro lado del mundo. puede afectar a lo que sucede en tu propio hogar. Uno puede preguntar: “Aun cuando eso fuera verdad. Bueno. Para proteger tus propias posesiones y lugares. haz que otros cuiden los suyos. hechos mediante sondas espaciales a Venus. simplemente. La superficie terrestre puede ponerse al rojo vivo. ensuciemos la atmósfera. contaminemos demasiados ríos y mares. uno estaría haciendo algo. A yuda a cuidar el planeta.de manera que se pueda encontrar otra vez: algunos pasan la mitad de su tiempo sólo buscando cosas. y la lluvia puede convertirse en ácido sulfúrico. Aun cuando uno sólo mantuviera la opinión de que. 12-3. Recientes descubrimientos. aun cuando uno simplemente frunciera el ceño cuando la gente hace cosas para estropear el planeta. Un poco de tiempo empleado en organizarse puede recompensar con más rapidez en el trabajo. La idea de que uno está compartiendo el planeta y de que uno puede y debería ayudar a cuidarlo puede parecer enorme y para algunos. aunque sea muy lejos. no es bueno destrozar el planeta. ¿qué podría hacer yo al respecto?”. No es el desperdicio de tiempo que algunos creen. Pero hoy en día. y expresara esa opinión. y estamos listos.

la gente de edad. uno no tiene nada que hacer. Pero la tecnología y su aplicación cuestan dinero. Principalmente. por otro lado. 36 . El dinero está disponible cuando se siguen políticas económicas sensatas. la maleza seca que invita al fuego. Vemos que el Cuerpo Civil de Conservación ya no existe. Uno observa que el Cuerpo Civil de Conservación. no se quedan sentados por ahí derrumbándose: se los ocupa para cuidar los jardines. Hay muchas cosas que uno puede hacer para ayudar a cuidar el planeta. que creó mucha más riqueza para el Estado de lo que costó. Reforestó grandes áreas e hizo otras cosas valiosas para la parte del planeta correspondiente a Estados Unidos. y por las que uno puede hacer algo en momentos en los que. Empiezan con la idea de que uno debería hacerlo. Se extiende por el área por la que uno pasa para llegar a la escuela o al trabajo. los parques y bosques. La basura que ensucia el terreno y el suministro de agua. No faltan recursos para cuidar el planeta. En algunos países. si no el único proyecto de esa época de depresión. estas son cosas a las que uno no debe contribuir. para recoger la basura y añadir algo de belleza al mundo. Incluye lugares como aquellos adonde uno va a pasar un día de campo o va de vacaciones. los desempleados. Uno puede al menos añadir su opinión de que proyectos como esos son valiosos y puede apoyar a los líderes de opinión y a las organizaciones que llevan a cabo tareas para mejorar el entorno.El cuidado del planeta comienza en nuestro propio patio. políticas que no penalizan a todos. fue uno de los pocos. No hay falta de tecnología. Plantar un árbol puede parecer muy poco pero es algo. organizado en Estados Unidos en la década de los treinta para absorber las energías de los oficiales desempleados y los jóvenes. se ignoran. Progresan al sugerirles a otros que deberían hacerlo. Tales políticas existen.

37 . Si otros no ayudan a proteger y a mejorar el entorno. después de todo.El Hombre ha alcanzado la capacidad potencial de destruir el planeta. Se le debe llevar hacia mejorar la capacidad y las acciones de salvarlo. el suelo que pisamos. Es. el camino a la felicidad podría no tener en absoluto un firme sobre el que viajar.

38 .

No se puede viajar por el sendero a la felicidad con cosas robadas. Pero ese es el problema: el coste. Los bienes robados disminuyen de valor enormemente.13. son siempre una amenaza para la libertad en sí. puede pretender que de cualquier modo nadie posee nada. tienen que estar escondidos. o simplemente llevados por un impulso. ha sido incapaz de acumular posesiones honestamente. Incluso en los estados comunistas. O que uno tiene una vena de demencia. Una persona que. aquellos que roban se imaginan que están adquiriendo algo valioso a bajo coste. con sólo contados momentos de “buena vida”. torturados por la incapacidad de hacer cualquier cosa lo suficientemente valiosa como para adquirir posesiones. Los grandes bandidos de la historia pagaron por su botín pasando sus vidas en escondites miserables y prisiones. 39 . Pregunta a un ladrón de cual de las dos se trata: es la una o la otra. C uando uno no respeta la propiedad de las cosas. Robar cosas es realmente una admisión de que uno no es suficientemente capaz de prosperar con honestidad. Enfrentados con la publicidad de bienes deseables. por una u otra razón. Ninguna cantidad de bienes robados compensaría tan horrible destino. al ladrón se le envía a prisión. ¡Pero no trates de robarle sus zapatos! Un ladrón siembra el entorno de misterios: ¿qué pasó con esto?. sus propias posesiones y propiedades están en peligro. NO ROBES. El verdadero precio para el ladrón es increíblemente alto. ¿qué pasó con aquello? Un ladrón causa dificultades que exceden con mucho el valor de las cosas robadas.

40 .

Uno debería lograr que otros a su alrededor la demuestren y se la ganen. Aquellos que faltan a su palabra a menudo nunca tienen otra oportunidad. Ser digno de confianza es una cualidad altamente estimada. en no pequeña medida. se sorprenderían de la medida en que desmerecen ante los ojos de sus hijos cuando una promesa no se cumple. a uno se le considera valioso. La confianza mutua es el pilar fundamental más firme de las relaciones humanas. Cuando se tiene. El respeto que uno tiene por otro está basado. su propia vida puede volverse desordenada e incluso se puede poner en peligro su propia supervivencia. a uno se le puede considerar sin valor. no lo debe hacer. por ejemplo. SÉ DIGNO DE CONFIANZA. Si uno dice que no va a hacer algo. A la gente que no lo hace se le considera basura. uno debe hacer que se haga realidad. Si uno dice que va a hacer algo. en si la persona mantiene o no su palabra. Cuando se ha perdido.14. Sin esta. 41 . Hasta los padres. Así se volverán mucho más valiosos para ellos mismos y para los demás. uno mismo corre un riesgo. debe hacerlo. A menos que uno pueda confiar en aquellos que le rodean. 14-1. Cuando aquellos con los que uno cuenta lo decepcionan. A la gente que cumple su palabra se le tiene confianza y se la admira. C umple tu palabra una vez que la hayas dado. toda la estructura se viene abajo. Cuando uno se compromete o hace una promesa o un juramento.

Y uno debería insistir en que cuando se hace una promesa. La vida de uno mismo puede volverse muy desordenada al tratar de asociarse con gente que no cumple sus promesas. esta se debe cumplir. Uno nunca debería permitir que otro dé su palabra a la ligera. 42 . No hay autoexilio más absoluto de los compañeros de uno que el dejar de cumplir las promesas una vez hechas.Una persona que no cumple su palabra puede encontrarse pronto enredada y atrapada en toda clase de “garantías” y “restricciones” y hasta puede encontrarse desconectada de las relaciones normales con otros. No es un asunto sin importancia. El camino a la felicidad es muchísimo más fácil de recorrer con gente en la que uno puede confiar.

las obligaciones continúan acumulándose. es una obligación. y “no merece la pena vivir. uno acumula otras obligaciones: hacia otras personas. pueden estar mal dirigidos. 32. la sensación de deberle algo a alguien.32 Es un perjuicio extremo para una persona no permitirle satisfacer ni saldar sus obligaciones. y se desvanecen con rapidez. cuando no logran saldar la enormidad de la deuda. el posible consejo del joven o simplemente el esfuerzo por ser un buen hijo o una buena hija por lo general no reciben reconocimiento ni aceptación. Pero no obstante. 32 A l ir por la vida. de todas formas”. la “rebelión de la niñez” la causa el que otros se nieguen a aceptar las únicas “monedas” que un bebé. hacia los amigos. uno contrae obligaciones. De hecho. contrato. Los padres merecen reconocimiento por no alardear de ello más de lo que lo hacen. No es una idea nueva ni original que uno tiene una deuda con sus padres por haberlo traído al mundo. hecho o condición de estar en deuda con algún otro por un servicio especial o favor recibido. a mí se me debía todo”. 43 .15. CUMPLE CON TUS OBLIGACIONES . pueden ser reemplazados por un sinfín de mecanismos o racionalizaciones: “uno no debe nada en realidad”. “mis padres o tutores no sirven para nada”. un deber. En gran medida. por criarlo. promesa o cualquier otro requisito social. hasta el niño lo siente. “para comenzar. Tales esfuerzos. moral o legal que le compromete a uno a seguir o a evitar un cierto curso de acción. y estas obligaciones tienden a acumularse de ahí en adelante. inevitablemente. uno nace con ciertas obligaciones. obligación: estado. Y según la vida continúa su curso. con las cuales descargar el “peso de la obligación”: las sonrisas del bebé. Y sin embargo. un niño o un joven tienen. hacia la sociedad e incluso hacia el mundo. los esfuerzos torpes del niño por ayudar. “yo no pedí nacer”. por citar unos pocos. a menudo mal planeados.

se encuentran. sociales y financieras–. Uno puede ayudar a una persona que se encuentra con el dilema de sus obligaciones y deudas impagadas. Es muy difícil viajar por el camino a la felicidad cuando uno está cargando con el peso de las obligaciones que a uno se le deben o de las que uno no se ha liberado. 44 . e ideando alguna manera de saldar todas aquellas que la persona siente que aún debe. simplemente repasando con él o ella todas las obligaciones que ha contraído y que no ha satisfecho –morales. Esto puede causar toda clase de trastornos individuales o sociales. Cuando no se puede saldar. Uno debería ayudar a encontrar una solución que sea de conformidad mutua para el pago de las deudas financieras. Desalienta a una persona de contraer más obligaciones que las que realmente sea capaz de saldar o pagar. siendo el blanco de las reacciones más inesperadas.El “peso de la obligación” puede ser una carga agobiante si uno no puede encontrar la manera de liberarse de ella. Uno debería aceptar los esfuerzos de un niño o de un adulto para saldar las obligaciones no financieras con las que se puede sentir deudor. a menudo inadvertidamente. aquellos a quienes se les debe.

Incluso los turistas. como lo demuestran las estadísticas. 36. proyecto u objeto que es útil o valioso o simplemente digno de hacerse o tenerse. 34. terminar una tarea. Es difícil congeniar con personas ociosas. La aflicción en sí se puede mitigar simplemente atareándose con algo. Las personas que no son laboriosas dejan la carga del trabajo a aquellos que están a su alrededor. De hecho. laborioso: que se dedica con energía al estudio o al trabajo. paro: término coloquial para subsidio de desempleo. Tienden a agobiarlo a uno. producción: acto de completar algo. 33 El trabajo no siempre es placentero. pueden ser también un poco peligrosas. 45 . el jubilado. La moral se eleva a grandes alturas por medio del logro. subsidio de desempleo: dinero que una agencia gubernamental le da a algunas personas cuando están sin empleo. 33 Pero pocos son más desgraciados que aquellos que llevan una existencia sin propósito. SÉ LABORIOSO . aun cuando esté asistido por el “subsidio de desempleo” 34 o el “paro” 35 es legendario. lo opuesto a ser holgazán y no lograr nada. se puede demostrar que la producción36 es la base de la moral. y hacer que se mantengan 33. perece de inactividad. sin nada más que lograr en la vida. Aparte de deprimirlo a uno. 35. ociosa y aburrida: los niños se ponen tristes con sus madres cuando no tienen nada que hacer. el desaliento del desempleado. que logra que las cosas se hagan con resolución y activamente. Una respuesta funcional es persuadirlas para que se decidan por alguna actividad. seducidos por la llamada al ocio de una agencia de viajes. le hacen pasar un mal rato al guía de la excursión si no les brinda algo que hacer.16.

ocupadas en ella. El camino a la felicidad es un camino directo cuando incluye laboriosidad que lleva a una producción tangible. Se descubrirá que el beneficio más duradero proviene de un trabajo que conduzca a una verdadera producción. 46 .

sobrevive. 37. En la medida en que un hombre es competente. incompetencia: falta de conocimiento. a valorar el conocimiento y a aplicarlo con destreza competente. en las ciencias. máquinas y vehículos de alta velocidad. el hombre respeta la maestría y la capacidad. que empezó a dominar su entorno. son casi idolatradas. Estoy seguro de que puedes pensar en muchos ejemplos de estas cosas. competente: capaz de hacer bien las cosas que uno hace. las danzas rituales previas a la cacería. en las humanidades y en el gobierno. Fomenta la obtención de competencia en cualquier ocupación provechosa. en un héroe o en un atleta. En el mundo de los negocios. No fue sino hasta que aprendió a pensar. diestro en hacer lo que uno hace. El verdadero “regalo del cielo” puede haber sido el potencial de ser competente. SÉ COMPETENTE . La superstición. todo eso puede verse como esfuerzos (no importa lo débiles o vanos que sean) por controlar el destino.17. 47 . La prueba de la verdadera competencia es el resultado final. inexperiencia. la propiciación a los dioses favorables. 38. destreza o pericia adecuadas. incapacidad. Estas. torpeza. En la medida en que es incompetente. la incompetencia 38 puede amenazar las vidas y el futuro de unos pocos o de la mayoría. perece. la supervivencia de uno y la de su familia y amigos depende en gran medida de la competencia general de otros. capaz. En las ocupaciones y actividades comunes. Felicítalo y recompénsalo siempre que lo encuentres. susceptible de cometer grandes errores o equivocaciones. a la altura de las exigencias de la actividad propia. 37 37 En una era de equipos complicados. El Hombre siempre ha tenido el impulso de controlar su destino.

M ira. Entonces pueden continuar y manejar cosas. los acertijos más complicados pueden resolverse. Las mentiras más flagrantes pueden ser demolidas. Los ingredientes de la competencia incluyen observación. los mayores fingimientos pueden ponerse al descubierto. 48 . no lo que alguien te dice que ves. cuando él o ella le está dando vueltas y vueltas haz que la persona se retire a cierta distancia y mire. estudio y práctica. 17-1. las más extraordinarias revelaciones pueden ocurrir simplemente insistiendo amablemente en que alguien mire. La verdadera competencia está basada en la propia capacidad de observar.Exige altos estándares de actuación. no a través de ninguna nube de prejuicio. quizás tenga muy poca realidad para ellos y todas las instrucciones y órdenes y castigos del mundo no resolverán su enredo. Uno puede indicar en qué dirección mirar y sugerir que realmente miren: las conclusiones dependen de ellos. Mira a las cosas y a la vida y a los demás directamente. puede uno ser diestro y sentirse seguro. tu familia y tus amigos podéis vivir en ella con seguridad. Lo que encuentran es generalmente muy obvio cuando lo ven. cortina de miedo ni interpretación ajena. si no lo observan por sí mismos. solamente entonces. Cuando otro encuentra que las cosas son demasiado confusas y difíciles de soportar. Lo que tú observas es lo que tú observas. haz que miren. Un niño o un adulto ve lo que él mismo ve y esa es la realidad para él. Con esto como realidad. Pero si no lo ven ellos mismos. La prueba de una sociedad es si tú. Ve lo que tú ves. En vez de discutir con los demás.

El proceso principal del aprendizaje consiste en inspeccionar los datos disponibles.17-2. uno ya ha recorrido una buena parte del camino a ser competente. entonces no es verdad en lo que a ti respecta. Esto puede obstruir la aceptación de los datos verdaderos. Y si quieres. Después de todo. pensar de acuerdo a ella o no pensar de acuerdo a ella. el resultado final puede ser lamentable. ¿Ha habido alguna ocasión en que otra persona tenía algunos datos falsos sobre ti? ¿Te causó dificultades? Esto puede darte una idea de los estragos que los datos falsos pueden causar. Otra parte del aprendizaje incluye sencillamente aprender las cosas de memoria: como la ortografía de las palabras. Separar lo falso de lo verdadero da lugar a la comprensión. esta aún no parece ser cierta. tú eres el que va a tener que usarla o no usarla. Individuos con malas intenciones los inventan para favorecer sus propios fines. lo importante de lo no importante y llegar así a conclusiones que uno extrae y puede aplicar. A prende. Algunos de ellos provienen de la ignorancia pura y simple de los hechos. La prueba de cualquier “verdad” es si es verdad para ti. Hay muchos datos falsos por ahí. Recházala. las 49 . has aclarado cualquier palabra en ellos que no comprendes. Tú también puedes tener algunos datos falsos sobre otro. Si uno acepta “hechos” o “verdades” ciegamente sólo porque se le dice que debe hacerlo. y has observado cuidadosamente el escenario. o incluso le parecen falsos. separando lo verdadero de lo falso. Si hace esto. continúa en ello y concluye cuál es la verdad para ti. Ese es el callejón que lleva al basurero de la incompetencia. Si cuando has obtenido el conjunto de los datos. “hechos” y “verdades” que no le parecen a uno ciertos.

una experiencia radiante y gratificante. Pero aun en la simple memorización. se trata de tener un maestro y/o textos que saben de lo que están hablando. en realidad. cualquier profesional tiene a mano un montón de textos y los consulta. Hay formas de estudiar. Es obtener conocimientos nuevos y mejores maneras de hacer las cosas. Los que avanzan en la vida nunca dejan realmente de estudiar ni de aprender.tablas y fórmulas matemáticas. de aclarar los datos falsos que uno pudiera tener: cribar lo falso de lo verdadero basándose en lo que ahora es verdad para ti. El ingeniero competente se mantiene al día de los nuevos métodos. El resultado final será certeza y competencia potencial. Cuando la gente omite esto. el buen atleta revisa continuamente el progreso de su deporte. Semejante a ascender por una montaña traicionera a través 50 . y cómo y cuándo usarlo. uno tiene que saber para qué es el material. Es un individuo peligrosamente ciego aquel que no se deshace de sus prejuicios y datos falsos y los suple con hechos y verdades que puedan contribuir más adecuadamente a su propia vida y a la de los demás. la secuencia de qué botones apretar. el resultado son accidentes en la cocina y montones de chatarra ensangrentada en las carreteras. de manera que uno aprenda realmente y pueda usar lo que aprende. de consultar otras referencias y/o el escenario del tema. Es un tipo muy arrogante aquel que piensa que no tiene nada más que aprender en la vida. todos exigen algo de estudio y aprendizaje antes de poder manejarlos competentemente. el coche último modelo. de aclarar cada palabra que no se comprenda totalmente. El proceso de aprendizaje no es solamente amontonar datos sobre más datos. En pocas palabras. Puede ser. El nuevo modelo de batidora o de lavadora.

Una civilización. se han necesitado violentas revoluciones para manejarlos. No es un lugar donde uno fabrica cacatúas. por definición. Una característica de un gobierno que se ha vuelto criminal. Repetidamente. aprender a manejarla competentemente y estar preparados para asumir la dirección del mundo del mañana: el mundo donde los adultos de hoy estarán en su madurez o vejez. no lo hacen: los delincuentes no pueden aprender. Ellos no aprendieron. De hecho. para sobrevivir debe cultivar los hábitos y capacidades de estudio en sus escuelas. La escuela es donde uno debería aprender a estudiar y donde a los niños se les puede preparar para entender y afrontar la realidad. sin embargo. 51 . los tribunales tratan de enseñarle que si comete el delito otra vez regresará a prisión: la mayoría de ellos comete de nuevo el delito y regresa a prisión. El delincuente recalcitrante nunca aprendió a aprender. Se deleitaron con los datos falsos. sería demasiado cara. los delincuentes son los causantes de que se aprueben más y más leyes. El ciudadano decente es el que obedece las leyes. como ha sucedido algunas veces en la historia.de zarzas. es que sus líderes no pueden aprender: todos los antecedentes y el sentido común les deberían haber dicho que el desastre sigue a la opresión. los delincuentes. Una escuela no es un lugar donde uno pone a los niños para quitárselos de en medio durante el día. Ninguna de las órdenes ni instrucciones ni castigos ni coacciones van a funcionar en un ser que no sabe cómo aprender y que no puede aprender. y esos fueron acontecimientos muy desdichados para la Humanidad. o una Segunda Guerra Mundial para deshacerse de un Hitler. Rechazaron toda evidencia y verdad. Sólo para eso. Tuvieron que ser eliminados. pero llegando a la cima con una nueva visión de todo el ancho mundo.

aunque sólo sea apreciando cualquier aumento de competencia que se demuestre. se puede ayudar a otros. ayudándolos a encontrar y aclarar palabras que no han comprendido. ayudándolos a aclarar datos falsos. puede hacer más que eso. Las vidas de algunos a tu alrededor se han descarriado porque no saben estudiar. Uno puede ayudar a otros a estudiar y a aprender. Si alguien no puede hacer que aquellos que están a su alrededor estudien y aprendan. Si uno quiere. Estoy seguro de que puedes pensar en muchas maneras de hacerlo. Probablemente puedes pensar en algunos ejemplos. encuentra cómo es que se cometió el error. Uno puede ayudar simplemente reconociendo lo que han aprendido. De vez en cuando. sin disputas. No quieren o no pueden percibir realmente ni aprender. su propio trabajo puede volverse más pesado e incluso sobrecargado y su propio potencial de supervivencia puede reducirse en gran medida. aunque sólo sea poniendo a su alcance los datos que deberían tener. los hechos y la verdad y la realidad están muy lejos de su alcance. y ve si el otro puede aprender algo de ello.Los dementes no pueden aprender. Como la vida consiste. porque no aprenden. puedes quedarte sorprendido al resolver la vida de una persona sólo por haber hecho que esa persona estudie y aprenda. Impulsados por intenciones malignas ocultas o aplastados más allá de la capacidad para razonar. en lugar de reprender a alguien que comete un error. Una multitud de problemas personales y sociales surge de la incapacidad de aprender o de negarse a hacerlo. Y creo que encontrarás que las 52 . ayudándolos a encontrar y manejar las razones por las que no estudian y aprenden. Son la personificación de los datos falsos. Uno puede ayudar. en buena medida. de ensayos y errores.

puede buscarse por ella misma: hay incluso una cierta belleza en ella. Uno ya no tiene que “pensar” para preparar el hornillo o aparcar el coche: uno simplemente lo HACE. 53 . sus manos y pies. 17-3. en realidad. con práctica. La sabiduría. practicar: ejercitar o llevar a cabo repetidamente para adquirir o pulir una destreza. Pero existe otro enfoque: si alguien ha practicado realmente. Pero a decir verdad. Lo mismo les pasa a las amas de casa. 39. destreza o profesión –cavar zanjas. nadie sabe nunca realmente si es sabio o no hasta que ve los resultados al tratar de aplicarla. El mundo ya es bastante brutal con la gente que no puede aprender. se lastiman. P ractica 39. Y eso se hace con práctica. La seguridad no es. la gente puede sentir que se le están poniendo restricciones. Uno puede entrenar sus ojos. su habilidad y destreza son tales que no tiene que “ser cuidadoso” ni “ir despacio”.más suaves funcionan mejor. un tema popular. Debido a que generalmente va acompañada de “ten cuidado” y “ve despacio”. hasta que. gran cantidad de lo que parece “talento” es en realidad sólo práctica. Los dobles de cine que no practican primero. La habilidad y la destreza propias se deben elevar hasta que igualen la velocidad de la época en que uno vive. por supuesto. en cierto modo ellos “llegan a saber”. su cuerpo. cocina o lo que sea– no importa lo bien que se estudie. ingeniería. El movimiento de alta velocidad sin riesgos es posible únicamente con la práctica. acaba encontrándose con la prueba de fuego: ¿puede uno HACERLO? Y esa acción requiere práctica.39 El aprendizaje da fruto cuando se aplica. Cualquier actividad. derecho. En cualquier actividad.

practicar y practicar! Algunas veces uno encuentra que no puede aplicar lo que ha aprendido. De vez en cuando. El mismo principio se aplica a los oficios y profesiones que usan la mente principalmente. se tiene que tirar el libro y empezar desde el principio. cuando uno no está llegando a ninguna parte con la práctica. hay algo completamente 54 . El campo de la grabación de sonido en cine ha sido así: si uno se atuviera a lo que viene en los libros de texto sobre grabación. uno puede crear el marco para que ocurran accidentes. algunas veces es otra cosa enteramente distinta el tratar de aplicarlas. El abogado que no ha ejercitado y ejercitado y ejercitado los procedimientos de sala de los tribunales puede no haber aprendido a cambiar sus engranajes mentales lo suficientemente rápido como para hacer frente a nuevos giros en el caso y lo pierde. El buen técnico de grabación de sonido tuvo que resolverlo todo por sí mismo para poder hacer su trabajo. por eso. Si es así.Al no determinar cada movimiento que uno hace para realizar algo. en algunas películas no puedes entender lo que están diciendo los actores. Las estadísticas tienden a confirmar que la gente que ha practicado menos tiene la mayoría de los accidentes. Una cosa es leer las instrucciones. La respuesta correcta es ¡practicar. o en el maestro o en el texto. Pero en el mismo campo del cine. los fallos están en el estudio inadecuado. Un nuevo corredor de bolsa que no ha practicado podría perder una fortuna en minutos. no podría hacer que el canto de un pájaro sonara mejor que la sirena de un buque. Un vendedor principiante que no ha ensayado vender puede morir de hambre por falta de ventas. y luego no hacerlo una y otra vez hasta que consigue hacerlo sin tan siquiera pensar en ello y con velocidad y precisión.

Uno está en peligro cuando aquellos que lo rodean no practican sus destrezas hasta que realmente puedan HACERLAS.opuesto: varios textos sobre iluminación son excelentes. Cuando no existen. Pero la teoría y los datos florecen únicamente cuando se aplican. practiquen. y se aplican con práctica. practiquen hasta que lo puedan hacer como un profesional. si se siguen exactamente. estudie. especialmente en una sociedad técnica de alta velocidad. 55 . Hay una alegría considerable en la destreza. Haz que la gente mire. Hay una gran diferencia entre “bastante bueno” y la destreza y pericia profesionales. que no todas las actividades estén tratadas adecuadamente en textos comprensibles. estúdialos y resuelve el resto. Y cuando lo haya entendido bien. reúne los datos disponibles. valóralos y estúdialos bien. Cuando existen textos buenos. uno logra una escena preciosa. El vacío se llena con práctica. la pericia y el movimiento rápido: únicamente con la práctica puede hacerse con seguridad. Pero eso no debería detenerlo a uno. haz que practiquen. lo entienda y luego lo haga. El camino a la felicidad se recorre mejor con compañeros competentes. Tratar de vivir en un mundo de alta velocidad con gente de baja velocidad no es muy seguro. Es lamentable.

56 .

la moda son las filosofías del “mecanicismo” 40 y el “materialismo” 41. Los filósofos desde los tiempos de la antigua Grecia. Estas teorías tratan de explicar cosas como las mentes diciendo que pueden reducirse a cosas físicas o a los movimientos de las mismas. siguen sin excluir factores adicionales que pueden estar en juego. Fueron atacados por intereses religiosos. El materialismo es una idea muy antigua. la refutó planteando la pregunta de si la naturaleza podría tener o no designios como la materia en movimiento. Robert Boyle (1627-1691). 57 . Hay otras ideas. Los seguidores de esta filosofía sintieron que tenían que abandonar la religión porque no podían reducirla a las matemáticas. Tienen sus propios fanáticos que atacan las creencias y 40. C. muy grandes o muy pequeñas. se puede dar cuenta de que la intolerancia es una actividad muy contrasupervivencia. quien desarrolló la Ley de Boyle en física. Sí significa que el tratar de minar o atacar la fe y creencias religiosas de otro siempre ha sido un atajo hacia las dificultades. C. atacaron a las religiones. hoy en día. Expuesta por Leucipo y Demócrito (460 a. del Hombre y del universo. los cuales pueden simplemente estar usando cosas como la evolución. mecanicismo: opinión de que toda la vida es sólo materia en movimiento y puede explicarse totalmente mediante leyes físicas. RESPETA LAS CREENCIAS RELIGIOSAS DE LOS DEMÁS. las filosofías “oficiales” e incluso se enseñan en las escuelas. 41. Tolerancia religiosa no significa que uno no pueda expresar sus propias creencias.-370 a. estas tratan de afirmar que todo es materia. Estas son.18. han discutido entre ellos acerca de la naturaleza de Dios. que se remontan a épocas tan lejanas como las del antiguo Egipto y de la antigua Grecia. y pasan por alto que. L a tolerancia es una buena piedra angular sobre la que construir relaciones humanas. y ellos. Las opiniones de las autoridades fluctúan: precisamente ahora. Cuando uno observa la matanza y el sufrimiento causados por la intolerancia religiosa a lo largo de toda la historia del hombre y en los tiempos modernos. a su vez.). quienes la pudieron haber tomado de la mitología egipcia. aunque sus explicaciones de la evolución puedan ser muy ingeniosas. materialismo: cualquiera de un conjunto de teorías metafísicas que ven el universo como si consistiera en objetos duros como piedras.

o antes nunca han sido capaces de ponerse de acuerdo en la cuestión de la religión o antirreligión. Pero cuando tienen creencias religiosas. Uno es libre de mantener sus propias creencias en busca de aceptación. C. al diseminar su dogma se parecen bastante a los sacerdotes de antaño. mucho más. desde el albor de la especie.religiones de otros: el resultado puede ser intolerancia y enfrentamiento. Cualquier consejo que uno pueda dar a otro en este tema es más seguro cuando simplemente afirma el derecho a creer en lo que uno escoge. Los hombres sin fe son una cuadrilla muy lamentable. Incluso se les puede dar algo en lo que tener fe. La “fe” y la “creencia” no necesariamente se rinden a la lógica. Incluso el “mecanicista” y el “materialista” de hoy. 58 . ni siquiera se pueden declarar como ilógicas. El Hombre. El camino a la felicidad puede volverse polémico cuando uno deja de respetar las creencias religiosas de los demás. ha emergido un principio brillante: el derecho a creer lo que uno escoja. respétalas. es que es una arena de combate entre la gente de la cual uno haría bien en mantenerse alejado. En este mar de polémicas. Uno está en peligro cuando trata de agredir las creencias de otros y. cuando se les ataca y se les intenta dañar a causa de sus convicciones religiosas. ha encontrado gran consuelo y gozo en sus religiones. Pueden ser cosas totalmente aparte. Si todas las mentes más brillantes desde el siglo V a.

muchas otras razas y pueblos hablaron de ella. TRATA DE NO HACER A LOS DEMÁS LO QUE NO QUERRÍAS QUE TE HICIERAN A TI. Uno puede darse cuenta de cómo una severa violación de casi cualquier precepto en este libro podría llegar a ser un acto dañino irreversible en contra de otro. de todos modos. Pero únicamente un criminal daña a quienes lo rodean sin pensarlo dos veces. Las versiones dadas en este libro se han formulado nuevamente. en muchas tierras. Aristóteles. C. La ruina de la vida de otro puede destruir la de uno mismo. Lo anterior es un enunciado de ella referente a actos dañinos. La sociedad reacciona: las prisiones y los manicomios están llenos de personas que dañaron a sus compañeros. Esta versión se puede seguir. Pero existen otros castigos. durante muchas épocas. ya que en antiguas formulaciones se la consideraba demasiado idealista para seguirla. los cuales pueden ser suficientemente reales y suficientemente malos. E ntre muchos pueblos.).19. Únicamente un santo podría ir por la vida sin dañar jamás a otro. también resulta cierto que el daño que uno causa a otros puede repercutir en uno mismo. aparece en los antiguos trabajos de Platón. Completamente aparte de los sentimientos de “culpa”. 59 . tanto si a uno lo atrapan como si no. No todos los actos dañinos son reversibles: uno puede cometer un acto en contra de otro que no pueda ser pasado por alto ni olvidado. También se encuentra en tribus “primitivas”. Durante miles de años el Hombre la ha mantenido como estándar de conducta ética. han existido versiones de lo que se ha llamado “La regla de oro”42. el cometer actos dañinos contra otros. El asesinato es uno de estos actos. También aparece en Las analectas de Confucio (siglos V y VI a. “vergüenza” o “remordimiento”. quien a su vez la citó de obras aún más antiguas. especialmente cuando se 42. “La regla de oro”: aunque los cristianos la consideran de origen cristiano y se encuentra en el Nuevo y Antiguo Testamentos. Isócrates y Séneca. De una forma u otra.

desde el punto de vista de la sociedad. Puede entonces permitirle a uno determinar lo que debería hacer y lo que uno no debería hacer.ocultan. el potencial de supervivencia del individuo se hunde muy profundamente. En una época en la que algunos no sienten ninguna restricción respecto a cometer actos dañinos. El camino a la felicidad está cerrado para aquellos que no se refrenan de cometer actos dañinos. La pregunta filosófica acerca de obrar mal. para algunos. Esta versión de “La regla de oro” también es útil como prueba. Cuando alguien persuade a otro para aplicarla. habrás abierto la puerta para permitirles reincorporarse a la especie humana. 60 . una acción incorrecta. la discusión sobre qué es incorrecto se resuelve de inmediato de forma personal: ¿No te gustaría que eso te sucediera a ti? ¿Verdad? Entonces debe de ser una acción dañina y. Esto le responde a uno qué es el daño. la persona puede lograr tener una realidad de lo que es un acto dañino. puede causar que uno sufra fuertes cambios en sus actitudes hacia otros y hacia sí mismo: todos ellos desdichados. Ello puede despertar la conciencia social. les habrás dado un precepto mediante el cual pueden evaluar sus propias vidas y. Si puedes persuadir a la gente para que aplique esto. La felicidad y la alegría de la vida se van.

A estos se los denomina virtudes43. Esta es una versión positiva de “La regla de oro”. “portarse bien significa estarse quieto”. en realidad. INTENTA TRATAR A LOS DEMÁS COMO QUERRÍAS QUE ELLOS TE TRATARAN A TI. a los religiosos. hay una manera de aclararlo todo a la entera satisfacción de uno. virtud: cualidad ideal en la buena conducta humana. Uno puede caer en gran cantidad de opiniones conflictivas y confusiones acerca de lo que podría ser “buen comportamiento”. la Humanidad ha respetado y venerado ciertos valores. Se las han atribuido a los sabios.20. a los santos y a los dioses. 61 . Sin embargo. Pero puede ser que el resentimiento no tenga nada que ver con la idea de “ser bueno”: podría ser que la persona. No te sorprendas si alguien parece molestarse cuando se le dice que “sea bueno”. Podría incluso haber recibido o haber adoptado datos falsos a este respecto: “los niños deben oír y callar”. En todos los tiempos y en la mayoría de lugares. tuviera un malentendido sobre lo que significa. Uno podría no haber captado nunca –aun cuando el maestro sí lo hiciera–. la diferencia entre el caos y una sociedad decente. Han marcado la diferencia entre una persona bárbara y una cultivada. No es necesario en absoluto un mandato celestial ni una búsqueda tediosa a través de los gruesos tomos de los filósofos 43. por qué a él o a ella se le dio la calificación que recibió en “conducta”.

en vez de que se te engañara o se te estafara. Querrías que la gente fuera equitativa en sus tratos contigo.para descubrir lo que es el “bien”. ¿Verdad? Probablemente querrías que tus amigos y compañeros fueran leales: no querrías que te traicionaran. ¿Verdad? Si tuvieras algún defecto o punto débil. Antes que concentrarse en la censura y el castigo. ¿Correcto? Podrías querer que se te tratara bondadosamente y sin crueldad. Posiblemente querrías que la gente fuera considerada acerca de tus derechos y sentimientos. ¿Correcto? Probablemente querrías que la gente fuera benevolente hacia ti. En lugar de que arremetieran contra ti. no crítica. desarrollaría las virtudes humanas. Casi cualquier persona puede determinarlo. sería que otros creyeran en ti. Si uno pensara cuidadosamente cómo le gustaría que otros lo trataran. querrías que te trataran con justicia: no querrías que la gente mintiera acerca de ti ni que te condenaran falsa o duramente. posiblemente. no mala ni mezquina. Cuando te sintieras deprimido. Sólo imagínate cómo te gustaría que la gente te tratara a ti. en primer lugar. Puede ocurrir una revelación personal en el tema. 62 . Podrías querer que se te tratara con deportividad. Querrías que fueran honestos contigo y que no te engañaran. preferirías que la gente fuera indulgente. tal vez te gustaría que otros fueran compasivos. Tu deseo. si cometieras un error. es probable que quisieras que la gente fuera tolerante. Posiblemente. que no dudaran de ti a cada paso. probablemente querrías que otros demostraran autocontrol.

Carlos actúa rudamente con todos así que los demás tienden a actuar con rudeza hacia él. Posiblemente se te podrían ocurrir otras. Jorge detesta a todas las mujeres así que las mujeres tienden a detestar a Jorge. Posiblemente querrías que otros fueran amables contigo y que te trataran con dignidad. en las relaciones humanas. Y están los preceptos contenidos en este libro. 63 . Y es dudoso que alguien desarrollara mucha animosidad hacia aquellos que lo trataran de esta manera. ¿Correcto? Probablemente te gustaría que otros fueran cordiales contigo. querrías que fueran totalmente sinceros en sus actitudes y que actuaran con integridad. Cuando una persona le grita a otra. A es malo con B así que B es malo con A. fenómeno: hecho o acontecimiento observable. y si no se atreven a hacerlo 44. no que se te insultara.Probablemente preferirías que se te tuviera respeto. en la otra surge el impulso de gritarle de vuelta. Pero con lo anterior habrías elaborado el resumen de lo que se llaman las virtudes. Y por encima de todo. no querrías que esa gente sólo aparentara estas cosas. De algunos podrías querer amor. Estoy seguro de que has visto esto en funcionamiento continuamente. su vida transcurriría en un nivel placentero. Cuando hicieras algo por ellos probablemente te gustaría que la gente te apreciara. A uno se le trata de manera muy parecida a como uno trata a los demás: de hecho. uno pone el ejemplo de cómo se le debería tratar. A es cordial con B así que B es cordial con A. Pero hay un fenómeno 44 interesante en juego. ¿Verdad? Probablemente te gustaría que la gente te admirara. No se requiere gran cantidad de imaginación para reconocer que si uno fuera tratado de esa manera por los demás a su alrededor.

Muy bien. sentado quieto de brazos cruzados sin decir nada. tratar bien a los demás. Cuando algunos de antaño. uno puede determinar por sí mismo las virtudes humanas. “Ser bueno” puede ser una fuerza muy activa y poderosa. Esa es una de las razones por las que están en la cima: intentan. torpes y de poco refinamiento. Es muy diferente a estar inactivo. Hay muy poca alegría que encontrar en la solemnidad melancólica y refrenada. uno ve villanos muy educados con bandas increíblemente eficientes. Y aquellos que los rodean responden y tienden a tratarlos bien. La vida realmente no es así. 64 . Los verdaderos héroes son los tipos más discretos en el hablar que hayas conocido y son verdaderamente educados con sus amigos. simplemente reconociendo cómo le gustaría ser tratado. pueden abrigar un impulso escondido de actuar con verdadera rudeza hacia Carlos. si alguna vez tuvieran la oportunidad. la mayoría de ellos. hicieron parecer que el practicar las virtudes requería un tipo de 45. e incluso les perdonan sus escasos defectos. y héroes solitarios que son auténticos patanes45. uno ha resuelto cualquier confusión acerca de qué es realmente la “buena conducta”. patán: persona con modales rudos. los verdaderos villanos son gente muy vulgar. Y a partir de eso. y sus secuaces. uno se impresiona por la observación hecha con frecuencia de que son probablemente las personas más agradables que hayas conocido. Cuando uno es lo suficientemente afortunado para llegar a conocer y charlar con hombres y mujeres que están en la cima de sus profesiones. creo que estarás de acuerdo.abiertamente. aún más vulgares: Napoleón y Hitler fueron traicionados a diestro y siniestro por su propia gente. En el mundo irreal de la ficción y las películas.

honestidad. deportividad. confianza. tolerancia. compasión. ¡El gozo y el placer no vienen de la inmoralidad! ¡Todo lo contrario! El gozo y el placer surgen solamente en los corazones honestos: la gente inmoral vive vidas increíblemente trágicas. bondad. Ahora bien. tendieron a inferir que todo el placer venía de ser perverso: nada podía estar más lejos de la realidad. Son la cara radiante de la vida en sí. ¿qué supones que sucedería si uno intentara tratar a aquellos que lo rodean con justicia. Las virtudes humanas tienen poco que ver con la melancolía. consideración. indulgencia. admiración. autocontrol. y lo hiciera con integridad? 65 . respeto. lealtad. equidad. amor. dignidad. cordialidad. benevolencia.vida sombría y deprimente. llenas de sufrimiento y dolor. amabilidad.

el chiflado que está conduciendo despacio por el carril de alta velocidad cuando a uno se le hace tarde para llegar al trabajo–. Su potencial de supervivencia aumentaría considerablemente. puede facilitarse mucho con sólo escoger una virtud al día y especializarse en ella durante ese día. para iniciar una nueva era para las relaciones humanas. el ladrón al que uno tiene que golpear en la cabeza. Haciendo eso. El guijarro que se tira a un estanque puede llevar ondas hasta la orilla más alejada. sin duda. Y. Uno puede influir en la conducta de otros a su alrededor. ¿pero no crees que entonces muchos otros comenzarían a intentar tratarlo de la misma manera? Incluso considerando los lapsos ocasionales –la noticia que lo conmociona a uno y le pone los pelos de punta. Si uno no es así ya. Aparte del beneficio personal. debería ser claramente visible que uno se elevaría a un nuevo plano de relaciones humanas. al final se tendrán todas.Podría llevar algún tiempo. 66 . uno puede poner algo de su parte. El camino a la felicidad se vuelve mucho más radiante aplicando el precepto: “Intenta tratar a los demás como querrías que ellos te trataran a ti”. su vida sería más feliz. no importa lo poco que sea.

Esto se puede clasificar como una forma casi segura de que estos lunáticos se metan en dificultades. menospreciar sus esperanzas y sueños. Pero existe un manejo a largo plazo que rara vez falla. debo hacer todo lo que pueda para que A tenga menos éxito”. su futuro y a uno mismo. tratan de rebajar los talentos y capacidades de uno. Algunos hacen esto sólo por prejuicios o porque “no les cae bien alguien”. Algunos lunáticos incluso tienen un plan general que va así: “Si A logra más éxito. Algunas veces es necesario manejar esto directamente. ¿Qué están tratando exactamente estas personas de hacerle a uno? Están tratando de reducirlo a uno hacia abajo. expandirse en influencia. prosperar: lograr éxito económico. Por la razón que sea. florecer: estar en un estado de actividad y producción. Así pues. 47. podría ser una amenaza para ellas. Pero. el verdadero objetivo de estos es hacer que su blanco disminuya y fracase en la vida. 67 . tener éxito en lo que uno hace. FLORECE Y PROSPERA . prosperar. comoquiera que se intente. A podría ser una amenaza para mí. de diversas maneras.21. 46. ir visiblemente bien. para ser más feliz en la vida. pueden volverse el blanco de ataques. los esfuerzos para mejorar. 46 47 A veces. Deben de considerar que uno es peligroso para ellas de alguna manera: que si uno lograra prosperar en el mundo. alguien que tiene malas intenciones hacia uno puede tratar de causar su caída.4647 Por medio del ridículo y de muchas otras maneras. por lo tanto. aun cuando antes no fuera un enemigo. otros tratan de oprimirlo a uno. Nunca parece ocurrírseles a estos que sus acciones podrían convertir a A en un enemigo.

ciertamente será el vencedor. pues eso es lo que esa gente quiere que hagas. si uno florece y prospera. Si floreces y prosperas más y más. puede ponerse frenética y atacar mucho más fuerte. si todo va bien. sin dañar ni un solo pelo de sus cabezas. Si las aspiraciones de uno en la vida valen la pena. es cierto que esa gente. esa gente entrará en apatía al respecto: puede que desista por completo. al ver que la suerte de uno mejora. Claro. la verdadera manera de vencerlos es florecer y prosperar. Y ese es mi deseo para ti: ¡florece y prospera! 68 .El verdadero manejo de esa situación y esa gente. Y. si uno las lleva a cabo con algo de atención a los preceptos de este libro. Lo que hay que hacer es manejarlos si uno tiene que hacerlo pero no cejes en florecer y prosperar.

69 .

EPÍLOGO
L a felicidad consiste en participar en actividades que

valen la pena. Pero sólo hay una persona que, desde luego,
puede decir lo que le hará feliz a uno: uno mismo.
Los preceptos que se dan en este libro son realmente los
bordes del camino: al violarlos, uno es como el conductor
que se lanza a la cuneta: el resultado puede ser la ruina del
momento, de la relación, de una vida.
Sólo tú puedes decir adónde va el camino, pues uno fija
sus metas para el momento, para la relación, para la fase de
la vida.
Uno se puede sentir a veces como una hoja arremolinándose con el viento a lo largo de una calle abandonada;
uno puede sentirse como un grano de arena atascado en
algún lugar. Pero nadie ha dicho que la vida fuera una cosa
calmada y ordenada: no lo es. Uno no es una hoja mustia
y ajada, no es un grano de arena: uno puede, en mayor o
menor medida, trazar el curso de su camino y seguirlo.
Uno puede sentir que las cosas están en tal punto ahora
que es demasiado tarde para hacer cualquier cosa; que el
camino pasado está tan estropeado que no hay posibilidad
de trazar un camino futuro que sea diferente. Siempre hay
un punto en el camino donde se puede hacer un mapa nuevo.
Y tratar de seguirlo. No existe persona viva que no pueda
comenzar de nuevo.
Se puede decir, sin el menor temor de contradicción, que
otros pueden mofarse de uno y tratar de diversas maneras
de empujarlo a la cuneta, de tentarlo de varias maneras a
llevar una vida inmoral: todas estas personas lo hacen para
lograr sus propios fines personales, y si se les hace caso, uno
acabará en tragedia y dolor.
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Desde luego uno tendrá derrotas ocasionales al tratar
de aplicar y hacer que se aplique este libro. Uno debería
simplemente aprender de estas y seguir adelante. ¿Quién
dijo que el camino no tenía baches?
Aun así, se puede viajar por él. La gente se puede caer:
eso no significa que no se puedan levantar de nuevo y seguir
adelante.
Si uno no se sale de los bordes del camino, no puede
equivocarse mucho. El verdadero entusiasmo, felicidad y
gozo vienen de otras cosas, no de vidas destrozadas.
Si puedes hacer que otros sigan el camino, tú mismo serás lo
suficientemente libre para darte una oportunidad de descubrir
lo que es la verdadera felicidad.

El camino a la felicidad es una carretera
de alta velocidad para aquellos que saben
dónde se encuentran los bordes.
Tú eres el conductor.
Buen viaje.

72

73 .

Existen descuentos especiales para escuelas. El camino a la felicidad incluye ayudar a tus conocidos y amigos. La conducta y las acciones de los demás afectan a tu propia supervivencia.thewaytohappiness. Como aceite suave esparciéndose sobre el mar embravecido. grupos cívicos.. Para más información. para que ellos también puedan difundir la calma por doquier más y más.Todo lo que tienes que hacer es que El camino a la felicidad siga fluyendo hacia la sociedad. Se pueden obtener también ediciones en cartoné y ediciones especiales para regalo. Esta edición de bolsillo se encuentra disponible en paquetes de 12. organizaciones gubernamentales y empresas así como otros programas que permiten a individuos y a grupos volver a publicar este libro para su amplia distribución. ponte en contacto con The Way to Happiness Foundation www.. Dales El camino a la felicidad y varios ejemplares adicionales.org . la calma se difundirá por doquier más y más. Comienza con los amigos y conocidos cercanos que afectan a tu supervivencia.