Conceptos De Entropia Y Evolucion En La Admin Is Trac Ion

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LOS CONCEPTOS DE ENTROPÍA Y EVOLUCIÓN EN LA ADMINISTRACIÓN: LA TEORÍA EXELÍXICA DE LAS ORGANIZACIONES

Dr. Ricardo Tejeida Padilla1 IPN, Sección de Estudios de Posgrado e Investigación Programa de Ingeniería de Sistemas RESUMEN Desde los filósofos griegos se vislumbró la necesidad de un paradigma que permitiera llegar a una síntesis dialéctica entre métodos cuantitativos y cualitativos, considerándolos no como opuestos sino complementarios; es decir el enfoque sistémico. El paradigma sistémico propugna la necesidad de no limitarse a explicar y comprender el fenómeno, sino que además se deben provocar cambios encaminados a mejorar la situación o el sistema. Centra su objetivo en la aplicación de los conocimientos para transformar la realidad. Dentro de la Teoría General de Sistemas se contemplan varias propiedades importantes de los sistemas, una de ellas es la evolución. La evolución, como propiedad de los sistemas, es un hecho tangible a distintas escalas, espaciales y/o temporales en el que los sistemas sufren una transformación progresiva. En el proceso evolutivo existen "formas intermedias estables" fuertemente evolutivas que posibilitan bifurcaciones (saltos evolutivos), a su vez facilitadores de esos procesos. Después de la aparición del hombre, los procesos cognitivos tanto a nivel individual como a nivel grupal marcaron las etapas evolutivas. Quizás en este momento, la siguiente etapa evolutiva del hombre, sea la evolución dirigida al conocimiento de sí mismo y a la realización de la autotrasendencia. Esta etapa es inherente a los sistemas de actividad humana (organizaciones) que se desarrollan como unidad consciente. Otra propiedad no menos importante es la entropía. La entropía como concepto de termodinámica ha pasado a formar parte del lenguaje de sistemas indicando el grado de desorden de un sistema. La entropía se puede considerar como la pérdida progresiva de las relaciones que forman un sistema, que bien puede ser una organización.
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Para lograr dirigir a los sistemas de actividad humana a un mayor nivel de complejidad y eficacia se hace necesario contemplar su entropía y evolución. Estas dos propiedades se mantienen en una relación de interacción mutua y afectan en buena medida a los sistemas afectando su equilibrio viable y su trascendencia. En el avance de esta investigación, se discuten las aplicaciones potenciales de los conceptos de entropía y evolución en una nueva teoría propuesta para la administración llamada: “Teoría Exelíxica de las Organizaciones” Palabras clave: entropía, evolución, organizaciones, administración ABSTRACT Since the Greek philosophers was glimpsed the necessity of a paradigm that allowed to establish a dialectical synthesis among quantitative and qualitative methods, considering them complementary; that is to say the systemic approach. The systemic paradigm includes the necessity to explain and to understand the phenomenon and incorporate changes to improve the system. This paradigm centres its objective in the application of the knowledge to transform reality. The General Systems Theory studies several important properties of the systems, one of them is evolution. Evolution, as a property of the systems, is a tangible fact observed at a different space and temporary scales with a progressive transformation. In the evolutionary process there are stable and unstable intermediate forms that facilitate bifurcation (evolutionary jumps), producing the emergency of new attributes. After the human appearance, the cognitive/learning processes marked the evolutionary stages. Maybe at this time, the humanity's following evolutionary stage could be the evolution directed to the knowledge of itself and to the realisation of the selftrasendance; that stage is inherent to the human activity systems that are developed as a conscious unit. Another, not less important property is entropy. Entropy as a concept of thermodynamic has become a part of the systems language indicating the degree of disorder and disorganisation of a system. Entropy can be considered as the progressive loss of the relationships that form a system that can be a human activity system. To be able to direct the human activity system at a bigger level of complexity and effectiveness, it is necessary to contemplate its entropy and evolution. These two properties stay in a mutual interaction relationship, and they considerably affect the systems viable balance and transcendence.

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Because this paper is a preliminary advance of an ongoing research, we will propose the potential applications of the entropy and evolution concepts, in search of a new theory in management science named: “Exelexic Theory of Organisations”. Keywords: entropy, evolution, organisations, management INTRODUCCIÓN En el mundo científico y en especial en las ciencias humanas se atraviesa por momentos en los que es difícil de explicar el comportamiento del hombre con las estructuras metodológicas heredadas del positivismo a la naturaleza dialéctica. Existe la presencia de una nueva dimensión en la revalorización de lo humano, con consecuencias en los planos epistemológicos y metodológicos. Este énfasis se inscribe en el debate que, sobre el papel protagónico de los paradigmas en la producción del conocimiento científico, impulsó con fuerza y novedad Thomas Kuhn. Su planteamiento sobre el avance de la ciencia en "zig-zag", refiriéndose, explícitamente, a las dudas, discontinuidades e incertidumbres manifiestas ante la aparición de un nuevo descubrimiento, constituye un interesante proceso pleno de complejidad. Lo anterior supone nuevos modos de hacer y pensar la ciencia y sobre la ciencia que van tomando cuerpo de paradigma diferencial (o matriz disciplinar en términos kuhnianos), consecuente con la nueva postura del hombre como sujeto-objeto de conocimiento científico y de sus inseparables vínculos relacionales con el entorno que lo rodea. El desplazamiento y gradual sustitución del modelo positivista en la investigación de lo social guarda estrecha unión con la naturaleza ontológica de lo humano como objeto de conocimiento y con el re-pensar el modelo axiomático de la ciencia clásica en cuanto a su impropiedad e inadecuación (Martínez, 1999) en disciplinas, cuya naturaleza compleja, las aleja del carácter lineal de otras. El hecho de que el comportamiento de lo social no es absoluto sino relativo, explica la manifiesta incapacidad del modelo positivista para comprender y abarcar, en su justa dimensión, los cambios y transformaciones sociales. La pretensión de universalidad epistemológica y metodológica puede convertirse así en un mito. El paradigma científico-positivista centra su filosofía de la ciencia en lo que se dio en llamar la teoría verificacionista del significado. Newton y Descartes fueron sus principales exponentes (se le conoce como paradigma newtoniano-cartesiano), a Descartes se debe el dualismo absoluto mente-materia. Pudiera afirmarse que se privilegiaba a un único mundo compuesto por elementos y relaciones fijadas por las leyes de la lógica clásica (Najmanovich 2001), esta postura se radicalizó de tal manera que ha dominado la cultura a lo largo de varios siglos y aún cuando se observa la

La evolución se define como la trascendencia de los sistemas por medio de su transformación progresiva con La evolución. En el proceso evolutivo existen "formas intermedias estables" fuertemente evolutivas que posibilitan bifurcaciones (saltos evolutivos). como propiedad de los sistemas. aludiendo a la ciencia dice. enmarcándola en una concepción hermenéutica. Esta concepción no supone teorías que repiten la realidad observable sino las etapas constitutivas de la manifestación. "cuando haya perdido todo contacto con sus raíces especulativas. ciertas operaciones se constituyen como formas intermedias estables. propiciatorias de logros en ese sentido (Simon . En los procesos cognitivos. las universidades y centros de estudios de las ciencias actuales han enfrentado serias dificultades en el terreno episte-metodológico para adaptarlo y formalizarlo. Ladrier (1978) expone la evolución que la ciencia ha sufrido desde la modernidad constituyéndose en una actividad institucionalizada. .1979). Centra su objetivo en la aplicación de los conocimientos para transformar la realidad. estará completamente agotada". pragmática y transformada en factor de poder político. Dentro de la TGS se encuentran varias propiedades importantes de los sistemas. los seres vivos colonizan todos los nichos potencialmente habitables y continúan su proceso de diversificación de nuevas formas. espaciales y/o temporales. con lo que confiere a la ciencia el papel de saber salvador y liberador de falsas creencias.4 presencia de un paradigma emergente. una de ellas es la evolución. Desde los filósofos griegos se vislumbró la necesidad de un paradigma que permitiera llegar a una síntesis dialéctica entre métodos cuantitativos y cualitativos. la evolución fue lenta. La entropía como concepto de la termodinámica ha pasado a formar parte del lenguaje de sistemas indicando el grado de desorden de un sistema. definiendo el concepto como un conjunto de elementos interrelacionados entre sí con un propósito. 1976). considerándolos no como opuestos sino complementarios. Platón decía: “Si yo encuentro alguien capaz de ver las cosas en su unidad y en su multiplicidad. En la materia viva. hasta el período geológico conocido como Cámbrico. El término de sistemas fue utilizado desde los filósofos griegos presocráticos y posteriormente fue formalizado por Ludwing von Bertalanffy (1901-1972) en su Teoría General de Sistemas (TGS) (Bertalanffy. es decir el enfoque sistémico. he ahí el hombre del que seguiré su huella como a un Dios”. es un hecho tangible a distintas escalas. Otra propiedad no menos importante es la entropía. a su vez facilitadores de esos procesos. pero dada la aparición de formas intermedias estables. El mismo autor. En el paradigma sistémico se propugna la necesidad de no limitarse a explicar y comprender el fenómeno en estudio sino que además debe introducir cambios encaminados a mejorar la situación o sistema.

5 La entropía se puede considerar como la pérdida progresiva y no recuperable de las relaciones que forman un sistema. En conjunto. En general se puede decir que todo sistema está sujeto al proceso de entropía. Construir un modelo conceptual de la relación entre los dos conceptos. como concepto de termodinámica. por medio del cual va pasando de estados más ordenados a estados menos ordenados y finalmente al caos. que bien pueden ser las relaciones dentro de una organización. conforman el marco de leyes fundamentales. . JUSTIFICACIÓN En la actualidad. Los conceptos de entropía y evolución dotarán a la administración de 2 generalizaciones teóricas útiles principalmente en la planeación y en la toma de decisiones. incluyendo a todo sistema y organización. arte y profesión que opera sobre totalidades. Incorporar los dos conceptos a la teoría general de la administración. El proceso entrópico se puede considerar como la pérdida progresiva de las relaciones que forman un sistema. ha pasado a formar parte del lenguaje de sistemas indicando el grado de desorden de un sistema. la ley de la entropía con las otras leyes de esta categoría. Así. afectando su equilibrio viable y su trascendencia. está sujeta a la ley de la entropía como ley universal. Estas dos propiedades se mantienen en una relación de interacción mutua y afectan en buena medida a los sistemas. Objetivos específicos Reunir la información pertinente para elaborar los conceptos (constructos). OBJETIVOS Objetivo general Elaborar los conceptos de entropía y evolución como constructos generales propios de la teoría de la administración. existen pocos conceptos sistémicos que consideren a la administración como una ciencia. que bien puede ser una organización. toda entidad. ESTADO DEL ARTE La entropía en las organizaciones La entropía en su origen.

financiamientos.. pueden detener el deterioro o bien restaurar el orden degradado. la organización esta sujeta a la entropía. orden e información hay pérdidas no recuperables. La organización se puede considerar como un sistema viviente que es capaz de reaccionar con el medio que le rodea para poder mantener la función que cumple el propósito de su creación y mantenerse en equilibrio viable. otra vez. de este intercambio resulta el proceso de entropía que afecta al sistema (Zahng. tales recursos como son tecnología de innovación. ya sean éstas naturales o diseñadas por el hombre. en general de cualquier sistema abierto. Si se desea mantener la identidad y el desarrollo de la organización. contrarrestar los efectos de la entropía y así prolongar la vida útil de la organización. es necesario que sean tomados recursos contenidos en el medio donde está inmersa. elementos humanos de alta calificación. etc. si se vigila la entropía.6 que hacen posible el nacimiento y desarrollo. Obviamente. Cuando la dirección de una organización es cerrada (sin contemplar el entorno). como analogía con los sistemas termodinámicos (Goldrat en Badillo & Orduñez. como primer paso. Por ejemplo se propone medir la entropía en los sistemas económicos como la relación entre capital y las transacciones por unidad de tiempo. se puede llegar a controlar dentro de ciertos límites y modificar el ciclo de vida de la organización. Los recursos y procesos requeridos para evitar el deterioro de la organización y. no lo puede hacer por sí misma sino que este proceso tiene que ser iniciado y conducido por los propios elementos humanos que administran la organización o por agentes externos. lo cual la lleva al proceso de deterioro paulatino y siempre creciente. El considerar los medios para mantener activa la organización se requiere. es decir. 2003. se les conoce como neguentropía y provienen del entorno o bien de los resultados del funcionamiento a través del proceso de la retroalimentación. Desde el primer momento de su existencia. de todas las entidades que existen en el universo. más que nada por la enorme variedad de sistemas con características sumamente diferentes. sino solamente se han dado aproximaciones. llegar a conocer el estado entrópico de la organización. 3). Para los sistemas vivientes no se han desarrollado todavía procedimientos precisos para medir la entropía. Todo sistema concreto efectúa intercambio de materia. procedimientos de mayor efectividad. energía e información con su entorno todo el tiempo. lo que va disminuyendo la capacidad para que el sistema organizacional . Si bien es cierto que la organización puede tomar recursos de su entorno para evitar el deterioro. 2002. el fenómeno de la entropía la va deteriorando hasta extinguirla. En esos procesos de cambio de energía. 3).

de ventas. poco a poco va perdiendo su capacidad de llevar a cabo sus funciones propias. no existen a la fecha procedimientos específicos para medición de la entropía organizacional. en este momento podemos citar el ejemplo. y al comparar valores de un estado a otro (de un tiempo a otro) de la misma organización. “El control de desempeño que se sigue en una organización industrial. Afortunadamente. de calidad. Si se le permite funcionar por sí misma sin una administración eficaz. entre los que se puede mencionar la imposibilidad para cumplir los objetivos y metas planeados. la organización durante su vida activa va pasando por varios estados. es posible detener o por lo menos disminuir este deterioro. ya que no es posible considerar los mismos indicadores para toda clase de organización. en cada uno de los cuales está cambiando su organización estructural siempre de más a menos. el orden mayor y la suficiente información van disminuyendo cada vez que se van alcanzando nuevos estados para el sistema. y de esta manera mantener la permanencia de la organización con éxito. y que las mantienen . Se debe hacer un seguimiento estadístico del o de los indicadores seleccionados. de credibilidad y de algunos otros más. A partir de esa estimación se podrán tomar las medidas que se consideren necesarias para conservar en mayor tiempo la existencia de esa organización con el éxito deseado. Dentro de las organizaciones inventadas por el hombre. pues su conocimiento en alguna etapa es útil para tomar acciones correctivas y así detener el deterioro.7 realice las funciones que le corresponde desarrollar. Esto es. hasta que finalmente desaparecen (se pierde totalmente la utilidad de la energía. siempre en la misma dirección y siempre se lleva a cabo. En los sistemas de actividad humana. pérdida de competitividad. la entropía de la organización se interpreta como el deterioro que exhibe la organización después de un cierto período de actividad. lo que es una contrariedad. el orden requerido y la utilidad de la información). de las organizaciones industriales para llevar a cabo mediciones de entropía. También. Sin embargo algunos indicadores pueden ser adoptados para aproximarse al conocimiento del estado entrópico de la organización. Dependiendo del tipo de organización se seleccionan los indicadores propios. se podrá determinar la tendencia que tiene el deterioro. este proceso de cambio se refiere al orden o de estructura organizacional. son sugeridos por la práctica contable y financiera que se sigue actualmente en esos ámbitos durante los periodos de gestión. En las organizaciones industriales este fenómeno se aprecia en varios aspectos. nos conduce a pensar que los indicadores más idóneos para estimar el estado entrópico de las organizaciones. Este proceso de cambio es totalmente natural. lo que le resta capacidad de ejercer las funciones que se fijaron en su formación. Desafortunadamente. La concentración de energía.

procesos de decisión. entre otros. Al conocer la condición entrópica en la organización. Los indicadores que a nuestro juicio pueden ser considerados. 7. tal es el caso de teoría de la decisión. son los siguientes: 1.8 activas para cumplir en buena medida los objetivos y metas que se plantean. La combinación de algunos de los indicadores anteriores mejora la percepción de la condición entrópica de la organización y su grado de desorden” (Badillo & Orduñez. el análisis de negocios. hablar del futuro significa hablar de sobrevivencia. ya que esto es esencial para el funcionamiento de la organización y el logro de sus objetivos socioeconómicos. Al llevarse acabo se considera que el sistema evoluciona. 9. Valor económico agregado Fácilmente se puede observar que todos los indicadores propuestos se relacionan con la función de producción.. Obsoletización de activos fijos. Competitividad Productividad. 5. 3.6). es evidente que se requieren llevar acabo las acciones correctivas pertinentes para garantizar la sobrevivencia del sistema. 4. 2. Demanda de productos o servicios. Anteriormente el pasado histórico se contemplaba como una serie de eventos relacionados entre sí en función casi del tiempo transcurrido. La evolución en los sistemas de actividad humana En el presente existimos dentro de un medio ambiente en donde la complejidad y la heterogeneidad de los cambios parecen ser una constante. En la actualidad. Con fundamento en lo expuesto anteriormente podemos decir que la entropía como concepto en la administración puede tener diversas aplicaciones. diseño de organizaciones. por medio del desarrollo de técnicas novedosas que facilitan el análisis retrospectivo de la . 6. por ello se necesita una visión que permita superar las necesidades inmediatas así como las demandas futuras que den un porvenir deseado. su adaptación al entorno y su mantenimiento en equilibrio viable. Valor intrínseco de la organización. Volumen de producción. 8. Niveles de servicio Retorno de la inversión. 2003.

Esto da lugar a los cambios que de una perspectiva a largo plazo se pueden ver como acontecimientos trascendentales. 2001. A través de la historia el evolucionismo y el creacionismo se han considerado como antagónicos. separando tipos discretos de organización. aparece como el factor más llamativo de una perspectiva a largo plazo. El descubrimiento de los estados sucesivos desde entidades poco desarrolladas hasta entidades altamente desarrolladas. con la evidencia hasta ahora encontrada y con respeto a las creencias individuales. que es la evolución del universo. La evolución conduce a la aparición espontánea de sistemas de una complejidad cada vez más alta: de partículas elementales. interacción de rupturas en su secuencia. Esto nos da una vista de la historia de la evolución como clase de progresión hacia una complejidad más alta de los sistemas (no obstante esencialmente imprevisible y con puntos encontrados). estas dos visiones se pueden considerar no como opuestas sino como complementarias haciendo uso de la complementariedad sistémica. Aunque el incremento de la complejidad durante la evolución no es universal (muchos sistemas se desarrollan hacia una simplicidad más alta). las células vivas. Chardin. este aumento de la complejidad. entre otros argumentos. y la evolución en general. y los animales a los seres humanos. vía los átomos. Theilard de Chardin refiere que en la evolución no solo se aumenta la complejidad en el sistema sino también su eficacia. el organismo multicelular. no solo somos más conscientes de ellas sino que las identificamos como la quinta esencia paradigmática que subyace en la llamada Evolución. las plantas. como al aceleramiento de la insurgencia. Capra. 6). para abarcar el desarrollo de todas las cosas y así tomar en cuenta una cadena de eventos sucedidos desde la existencia de lo más simple hasta la existencia de lo más complejo (Badillo & Orduñez. como la inexistencia de etapas intermedias en la secuencia evolutiva del hombre. las moléculas. cuyo último exponente es el ser humano en todas sus complejidades actuales. pero durante ciertos períodos la evolución acelera espectacularmente. Otros científicos como Boulding. o la generación espontánea de la autoconciencia.. La mayoría del tiempo. comunicación. ya que los dos conceptos forman parte de un sistema de nivel jerárquico superior.9 historia. Sin embargo. a la cultura y a la sociedad. Las primeras investigaciones fueron realizadas por el científico Charles Darwin en el siglo XIX. han considerado el concepto más allá de esos límites biológicos. ocurre algo lentamente o continuamente. Autores que defienden la teoría creacionista cuestionan la validez de la teoría de la evolución mostrando argumentos. La Evolución se refiere comúnmente a los procesos biológicos de desarrollo causados por la dinámica de la Biosfera en el planeta tierra. Cada vez que un nivel más . etc.

ocurridas secuencialmente dentro de cada etapa principal. 4. Biósfera y Consciósfera. espacio y tiempo. Por ejemplo.1983. existe también interacción esencial entre las categorías. como grandes bifurcaciones en la evolución sistémica: Fisiósfera.1984. sistemas morales. cooperación. 2004). conciencia básica. reproducción. Semejantemente. aprendizaje y pensamiento. la especie. autopoiesis.1980. reproducción sexual. Psicosocial el desarrollo sistemas sociales y culturales: comunicación. Consciente-cognoscitiva: el origen de la mente. moléculas hasta los polímeros orgánicos y estructuras disipantes simples. la organización cibernética. Capra. Corning. de manera resumida. procariotes contra los eucariotes. el proceso evolutivo en cuatro etapas: 1. 2. Davies. Por medio de estas bifurcaciones podemos clasificar. átomos y los diversos elementos. 1988. F. Miller. Aunque la mayoría de las bifurcaciones. la reproducción sexual de la etapa biológica aparece en paralelo a la aparición los reflejos (cognoscitivos) y las influencias en el aspecto de la cooperación social vía su formación de las agrupaciones de la familia (Heylighen.10 alto del control o de la organización se ha convertido decimos que ha ocurrido una bifurcación. Estructural o no viviente: los progresos que ocurren antes del origen de la vida. consideradas por ellos.1995. partiendo de reflejos simples a los sistemas nerviosos complejos. trascendencia dirigida (evolución consciente). 1998-2000) han llegado a principios básicos que se manifiestan en las 3 etapas. 1987. Wilbert. emergen en el orden en que se presentan. Laszlo. memes. y está en una relación positiva mutua de la regeneración con esa transición cognoscitiva. la comunicación y la cooperación entre los organismos (etapa social) ocurren antes de que emerja el pensamiento racional (etapa consciente-cognoscitiva). Biológica o viviente: el origen de la vida y del desarrollo posterior de los aspectos específicamente biológicos de él: DNA. Autores en la ciencia de los sistemas (Axelrod. .1992. energía y partículas. 3. es decir la aparición de complejidad fisicoquímica: la gran explosión. Morin. multicelularidad.

11 ? EVOLUCIÓN CONSCIENTE SOCIAL VIVIENTE CONSCIENTE VIVIENTE NO VIVIENTE -15x109 LOS SISTEMAS CONVERGEN HACIA SISTEMAS CADA VEZ MAS COMPLEJOS PERO MAS EFICACES Figura 1. sin embargo se convierte en algo muy difícil para lograrlo en hechos futuros. todas las entidades están en continuo cambio. A pesar de ello se han llegado a formular supuestos generales acerca de ello. esto es.33) en general. filósofos e intelectuales (Capra. se han llegado a postular los siguientes supuestos: a) Todo lo que existe. .1985. reflexiones y experimentos realizados por científicos. está en permanente dinamismo. De las observaciones. Bifurcaciones en la evolución Elaboración propia La identificación de los puntos en donde se da la emergencia de nuevos atributos se puede lograr mediante un buen análisis histórico.

Mucho antes de que emergieran los seres vivos. La nueva etapa es la evolución consciente y refiere a la conciencia. Cap. que la materia no viviente es profundamente histórica. como memes. que se puede definir simplemente como modelos que se heredan entre los organismos de una manera no genética. a un proceso de evolución sistémica. Teilhard negó ambas opiniones. 3). resultando en un progresivo aumento en las formas diversificadas de vida. naturalmente en alguna naturaleza que no es posible de definir (Boulding. quien negaba que la materia no viviente estuviese sujeta a evolución y afirmaba que esta última es divergente. con su capacidad para el pensamiento consciente de ser consciente (autoconciente).12 b) Las cosas existentes están sujetas. realizadas por Chardin y Boulding y de acuerdo a los supuestos anteriormente señalados. así como que también se pudiera esperar. en cambio. o sea a una ley que causaba que se volviese cada vez más compleja. Las opiniones de Chardin acerca de la conciencia se refieren. similares a los genes. conciencia como ser autónomo y como ser social. y como extensión se deduciría que las entidades (materia y energía) que formaron el globo terráqueo evolucionaron. una etapa nueva evolutiva posterior a la del hombre actual. c) Los cambios que suceden en el universo están relacionados con cambios de energía. en parte. La aparición del pensamiento humano marca el aspecto de un nuevo mecanismo de la evolución: . el pensamiento se puede entender como la capacidad de controlar la producción. por virtud de ese dinamismo. En observaciones posteriores al descubrimiento de Darwin. Las sociedades de alto nivel evolutivo son marcadas generalmente por la cultura. 2003. Conforme a la evolución consciente. lo cual la llevaba.1956. la cual se encuentra en las dos últimas etapas de la evolución. cuando es llevada entre la gente. hacia organizaciones crecientemente complejas pero también más eficaces. experimentan un tipo de la variación y de la selección de evolución. caracterizado por mutaciones y las recombinaciones de ideas. a través de una tendencia continuada e irreversible. La última criatura que emergió de ese proceso convergente es la humanidad. a dos ideas de Henri Bergson.. la reproducción y la asociación de memes en las mentes de seres humanos. por su separación y reproducción o retención selectiva. Lo qué sigue es la posibilidad de evolución a nivel memético. Podemos definir tal información como no genética. puede infererirse que todo lo existente tiende a evolucionar. Mantenía.3 en Badillo & Orduñez. Los memes. la materia ya estaba sujeta a una ley de complejificación.

en donde llegamos llegar a ser responsables del diseño evolucionario del espacio y de nuestra propia evolución (Banathy. Los sistemas de actividad humana son organizaciones humanas diferentes de sociedades de animales debido a la capacidad del humano de crear lengua. La variación y la selección necesaria para el aumento de la complejidad de la organización de la materia ahora ocurren en el cerebro humano.6). Actualmente. creada en 1930 por el pensador y educador argentino Carlos Bernardo González Pecotche (1901-1963). actualmente en curso. Con el método que le es propio. Así la aparición de la inteligencia humana. La palabra. Después de que se establecieron los eventos revolucionarios en la evolución. llega a ser inseparable de los actos del ser humano (Heylighen. 2004). de la evolución memética y de la evolución consciente precipitó un futuro.13 esfuerzo humano consciente en vez de la selección natural. el segundo con la evolución cultural. Su "fisiología" es la cultura de la sociedad y su fin la autotrascendencia.309). La evolución consciente es la siguiente etapa del desarrollo humano y el propósito de la misma es aprender como “ser responsables de la dirección ética de la evolución ya . la Logosofía lleva al hombre al conocimiento de sí mismo y a la autotrasendencia través del proceso de evolución consciente. en Argentina existe una fundación que trata la evolución consciente y su fundador la postuló como una nueva ciencia llamada logosophía. actualmente varios autores consideran que este fenómeno es el siguiente paso en las etapas evolutivas del hombre. En Latinoamérica la evolución consciente se ha tratado desde hace más de 70 años. en el nivel de la integración social. 2004. Revela la existencia en el ser de un sistema mental compuesto de dos mentes: la superior. 2003. que atiende lo relacionado con el mundo metafísico (incumbencia del espíritu) y la inferior que comprende las actividades intelectuales y físicas comunes (incumbencia del alma). el primero con el surgimiento del hombre en la escena evolutiva. El lenguaje tiene dos funciones: comunicación entre los individuos y modelar de la realidad. El cuerpo de una sociedad son todas las personas integradas a ésta más las cosas hechas por ella. conocido también como Raumsol (Logosofía. Ya sea con el nombre de logosofía o de evolución consciente. Estas dos funciones están. designa una nueva ciencia. constituida por dos voces griegas para las cuales el autor seleccionó los significados verbo creador o manifestación del saber supremo (Logos) y ciencia original o sabiduría (Sophia). vino el tercer evento con la revolución de la consciencia evolutiva. que es la integración de la gente en sistemas de actividad humana. análogas a los del sistema nervioso en el nivel de la integración de células en un organismo multicelular.

Como conclusión podemos decir. Generó respuestas para “los tres problemas centrales de la ciencia griega”: ¿Cuáles son los principios estables detrás del flujo?. Agua). de diferentes tamaños y formas. por medio de experimentos con vasijas llenas de agua mostró que ocupaba espacio y ejercía presión.10). iónistas también. Tales fundó en Mileto la escuela filosófica ahora conocida como “ presocrática “. Aire. Anaximandro y Anaxímenes. y con el cosmos. a lo que se conoció como filosofía natural de Ionía. Lo importante de este debate es el hecho de que a partir de los filósofos eleáticos provino una conclusión metodológica. ¿Qué proceso es el responsable de los cambios? ¿Qué órganos controlan este proceso?(Toulmin & Goodfield. y que la condición para éste es que “lo que no se puede formular sin contradicción. Parmínedes y sus seguidores tuvieron argumentos pero no evidencia para esta visión. MARCO TEÓRICO La evolución de la ciencia y el enfoque de sistemas La filosofía y la ciencia surgen de una misma fuente: los intentos del hombre por comprender el mundo. Fuego. con .1962. Por su parte. Sin embargo. los filósofos griegos se dieron cuenta pronto que algunos fenómenos podían entenderse y por lo tanto predecirse.35). el criterio para la realidad es el discurso racional.2003. estudia el potencial de la humanidad de desarrollar una relación resonante dentro de las partes de sí mismo. al igual que con Heráclito. que formula un número de cosmologías en forma de especulaciones razonadas acerca de la naturaleza de las cosas. con el planeta.1968. y Parmínedes arguyó “ nada cambia”. los sentidos nos engañan y la observación es inferior al argumento lógico. el primero creándolos y el segundo haciendo una discusión crítica de ellos. El mundo no es sencillo y no hay una explicación universal para todos los fenómenos. Fueron los primeros en vislumbrar una visión de ver las cosas y dar los primeros pasos hacia el paradigma emergente: el “pensamiento de sistemas”. el ioníco Demócrito propuso un mundo hecho de átomos eternos. Empédocles estableció al aire como de los cuatro elementos principales (Tierra. formularon la creación de mitos racionales acerca del universo. no puede ser”(Warkosfky. La tradición del atomismo fue una contribución importante de Empédocles y ha sido reinterpretada a lo largo de la historia de la ciencia. que la evolución consciente contemplada a un nivel holónico.14 que en nuestros días la humanidad ha ganado poderes de codestrucción de nuestro mundo” (Hubbard. Veamos un breve recorrido de su pensamiento y su contribución a la ciencia. Tiempo después Heráclito afirmó “todo es flujo”.360).

y el final encarnado o entelequia. Por . cuando lo aplicó tanto a fenómenos físicos como a los biológicos. viene un cambio de énfasis distinto: “El pensamiento de sistemas”. Más tarde. Sus escritos insisten en lo que se puede identificar como el método inductivo.3). provino de una corriente distinta de pensamiento griego: “la tradición religiosa de los pitagóricos” en diferencia con el materialismo de los ionistas. Pitágoras fundó una secta religiosa al sur de Italia en Crotón. he ahí el hombre del que seguiré su huella como a un Dios”. Su inspiración fue la geometría que para él expresaba la perfección eterna del mundo de las ideas a través de la expresión de sus certezas. Otra contribución al atomismo.15 vacío entre ellos. El átomo para ellos era el “número”. era el objeto de estudio científico. El cambio de énfasis comienza con Sócrates maestro de Platón. 1993. alumno de Platón. Aristóteles concluyó que las ideas no existían de manera separada de su encarnación en objetos del mundo (Checkland. Platón meditaba sobre la base única de las cosas y su relación con lo existente: “Si yo encuentro alguien capaz de ver las cosas en su unidad y en su multiplicidad. las relaciones matemáticas remplazaban los procesos físicos y la contemplación de la matemáticas aseguraba la pureza de las almas de los hermanos. desarrollaron las matemáticas en la forma de argumento deductivo demostrable (Dean. Después de este pasaje histórico. Por el contrario los objetos exhibían un esfuerzo por alcanzar su fin verdadero (telos). A lo largo de los siglos los científicos fueron desarrollando estrategias para entender los problemas que plantea la naturaleza y quedar razonablemente seguros de que las respuestas eran correctas. Hipócrates emplea el empiriscismo como principio de la ciencia. La actitud de Platón hacia el mundo material en última instancia fue muy valiosa pues ayudó a establecer la creencia de que al expresar los funcionamientos en el mundo matemáticamente. Su preocupación fue el comportamiento del hombre en la Tierra y la búsqueda del conocimiento mediante preguntas y respuestas. A diferencia de su maestro. 46). se da un paso más allá de la descripción cualitativa.2004. tomó como paradigma básico lo que él vio como el desarrollo dirigido de las ciencias vivientes. esto es. Su concepto principal era que el universo podía expresarse matemáticamente. del contraste de la teoría con los sucesos naturales. en el campo de la medicina. Farrington (1944) identifica en las doctrinas hipocráticas la primera emergencia de la ciencia positiva. ¿Cómo podía decidirse si la respuesta propuesta era correcta? Al menos desde el Renacimiento esta decisión se toma por medio de la experimentación. Para Platón su mundo no fue de su gusto y mostró indiferencia para la ciencia de la naturaleza. Su religión contenía reglas que derivaban de tabúes primitivos y mezclado con ellos. Aristóteles. lo que conocemos como método dialéctico (socrático) que es una contribución importante al método científico. Hizo del análisis teológico el método de la ciencia. en donde se formularon muchas componentes de la perspectiva científica.

considerándolos no como . ha existido una ausencia muy general de su empleo. así que los fenómenos sociales son complejos. Los modelos tradicionales presentan limitaciones para la explicación de fenómenos en donde interviene el hombre. La sociología moderna comienza probablemente con Comte a mediados del siglo XIX y desde entonces la idea de usar matemáticas en ciencias sociales ha sido seriamente considerada. Se asume la posibilidad de llegar a una síntesis dialéctica entre métodos cuantitativos y cualitativos. 35).1990). 2003. química y muchas otras ramas de la ciencia surgen y se dividen de acuerdo a los problemas que se quieren resolver. La estrategia general del descubrimiento científico es la determinación de la secuencia de los problemas por resolver.). Física. los equivalentes en la física a los términos ‘posición’. Los esfuerzos de los científicos de cada generación se concentran en estos problemas y. la ‘complejidad de la vida social’ se refleja también en la dificultad de medir las variables relevantes ya definidas. el número de problemas científicos reconocidos como importante es bastante limitado. Pero a pesar de ciertos éxitos en el uso las matemáticas en ciencias sociales. En cada momento histórico. sin duda. Así. al menos hasta hace algunos años. geología. De hecho. no se ha creado aún un lenguaje de términos fundamentales que definan las variables de estudio en estos fenómenos. Más aún. astronomía. se trata del “paradigma sistémico”. etc. Según este esquema general. Por supuesto. Se argumenta. no es de extrañar que el estudio científico de los problemas en las ciencias administrativas y sociales haya aparecido relativamente tarde. 1996. esta exposición es una sobresimplificación de la manera en que la ciencia opera. la ciencia fue prosperando y sus objetos de estudio se fueron haciendo más variados. para que un problema planteado sobre la naturaleza fuera exitosamente atacado por los científicos debía tener dos cualidades: ser suficientemente simple para poder ser entendido y ser suficientemente manipulable para poder experimentar. Digamos. la dificultad de comprender todas las variables involucradas en los fenómenos sociales y crear modelos razonables de esta realidad. Esto ha provocado lo que podría ser la emergencia de un paradigma al que algunos autores denominan “paradigma para el cambio” (De Miguel. ‘velocidad’. Conceptos como ‘alienación’ o ‘violencia’ son difíciles de definir y por supuesto más difíciles de medir (Morin. La razón principal de esta ausencia es. se producen avances en la solución. 7). sino tener un contexto general de la evolución de la misma. en general. que evolucionó más tarde hacia el análisis estadístico (Doreian. zoología. En este trabajo no se pretende hacer grandes teorías sobre el desarrollo de la ciencia. Para un verdadero tratamiento histórico se puede ver el libro: La Ciencia en la Historia de John D. biología (botánica. ‘fuerza’ y otros. Un primer esfuerzo notable en esa dirección lo realiza Quantelet en 1835 con su propuesta de una física social.16 tanto. El paradigma sistémico se caracteriza por sintetizar de los paradigmas tradicionales. Bernal (1979).

17 opuestos sino complementarios y se propugna la necesidad de no limitarse a explicar y comprender el fenómeno. el desorden viene dado por el número de estados en los que un sistema puede estar.1992. En cuanto a la neguentropía. Los procesos irreversibles implican un aumento de la entropía del sistema. Entropía La entropía es un concepto de la termodinámica que es una rama de la física que estudia fenómenos en los que interviene el calor. ya que si ocurre espontáneamente es porque va a una situación más probable. éste es irreversible. es donde el paradigma sistémico resulta de gran ayuda en el estudio de fenómenos complejos al sintetizar los métodos cualitativos y cuantitativos en una visión complementaria y holística. pero es igualmente (como lo señala la mecánica estadística) el estado más probable. Cuando se habla de entropía junto a ella aparecen conceptos como desorden. espontaneidad. Luego. . La palabra entropía fue utiliza da por Clausius en 1850 para calificar el grado de desorden de un sistema (Atkin. entre otros. orden. si un sistema experimenta un aumento de entropía tras un proceso. neguentropía. número de estados. Si el estado de equilibrio es aquel estado de un sistema en el cual la entropía es máxima. entonces cualquier estado improbable puede ser considerado como un estado neguentrópico. En términos científicos. y ésta aumento de entropía: los procesos espontáneos conllevan un aumento de entropía. Es decir. Observando el ambiente que nos rodea la espontaneidad implica irreversibilidad. El proceso es lógico. o sea. Centra su objetivo en la aplicación de los conocimientos para transformar la realidad. irreversibilidad. la mejor manera de entender el concepto es oponiéndolo al concepto de entropía. sin aporte energético. En el campo de la administración donde al parecer no existe un acuerdo en el uso de los métodos. no tiende a volver a la situación inicial.7) . que si un proceso ocurre espontáneamente. sino que además introducir cambios encaminados a mejorar el sistema. el proceso es irreversible. si espontaneidad implica irreversibilidad. considerándolo como equivalente a la antientropía es decir orden. Un sistema estará más desordenado que otro cuando el número de estados diferentes en los que podemos encontrar al primero es mayor que los del segundo. información. En los procesos irreversibles aumenta la entropía del sistema y viceversa.

Cuando añadimos información a un objeto físico lo que estamos haciendo es ordenar de una forma determinada los elementos que componen el sistema de ese objeto. considerando que hay siempre una probabilidad para que un sistema se encuentre en un uno de sus estados posibles. Matemáticamente se define de la siguiente forma: S= . la entropía es un número que mide la incertidumbre de un mensaje. la entropía se mide como la relación de la cantidad de calor transferido y la temperatura absoluta (Joules / o Kelvin).1990. la información tecnológica (Martínez. es precisamente el orden de sus componentes. 2004. La entropía es nula cuando la certeza es absoluta. En los sistemas termodinámicos. Cualquier cambio aleatorio que se produzca en la forma de la flecha tendrá un efecto S = ∫ dE / T .Ks * pi * ln pi Donde: S= Entropía pi = Probabilidad de ocurrencia de microestado i Ks= Constante del sistema La entropía también se manifiesta en los sistemas de información deteriorando o modificando el contenido del mensaje informático. de tal manera que la entropía en un cierto estado es la suma de las probabilidades de todos los estados anteriores (Atkin. Prigogine. triangularidad y borde afilado. Este conocimiento resulta útil en la economía. su simetría. En la teoría de la comunicación o de la información. anexo1). se considera la misma relación para medir la entropía y solamente se le agrega una constante para ajustar las unidades físicas (Zemansky. debido a las contribuciones de Sadi Carnot. La entropía en su forma más simple se define matemáticamente como: Donde: S= Entropía E= Energía utilizada dentro del sistema T= Temperatura con que se intercambia de fase También se ha echado mano del campo de las probabilidades. Así se dice que el sistema de información pasa de un estado de suficiente información a un estado de escasa información (suficiencia a insuficiencia).12). En la mezcla de gases. Ese orden es. Si estamos tallando una piedra de sílex para convertirla en punta de flecha. precisamente.35). lo que caracteriza una punta de flecha. por simple analogía.18 Para los sistemas físicos se han logrado establecer procedimientos para medir la entropía. estamos seleccionando (mediante la eliminación de las lascas) las partes de la piedra que mantienen un cierto orden. Boltzmann.1992. Freyman y muchos otros más.

1976). mientras haya un sol que caliente la biomasa podrá aumentar y el producto nacional bruto mundial podrá crecer (Martinez. Aunque la biomasa humana esté aumentando. de energía en los sistemas físicos al pasar de un estado de mayor concentración energética a otro estado de menor concentración (desigualdad a igualdad). la empresa quiebra y la máquina deja de funcionar. El eminente economista Nicholas Georgescu-Roegen en su libro titulado “The Entropy Law and the Economics Process” resalta la importancia de la ley de entropía y hace referencia una que un buen administrador no puede quedarse sin un claro conocimiento de esta ley (Georgescu. mientras reciban más energía que la que emiten. Si aumenta el desorden en los componentes del individuo.2004. para disminuir la entropía.2). inexactas pero comprensibles de forma intuitiva. de orden en los sistemas no físicos al pasar de un estado de mayor orden estructural a otro estado de menor orden (organización a desorganización). En palabras llanas. una empresa o una locomotora funcionando correctamente tienen entropía baja. 1971). es posible que el sistema biológico de un individuo se desorganice tanto que deje de vivir. Hay un cierto umbral. los sistemas económicos y biológicos podrán reducir su entropía. podemos decir que su entropía está aumentando. de pérdida de orden y de la información que contiene. Como el ser vivo. Podemos decir que un ser vivo sano. . es decir. de la empresa o de la máquina. Pero lo que es cierto para el todo no es aplicable a las partes. Henry Theil en su libro “Economics and information Theory” usa el concepto de entropía de una manera en donde le encuentra un número variado de aplicaciones (Theil.19 de aumento de su entropía. es decir. la empresa o la locomotora no son sistemas aislados. Por tanto. es decir. El concepto fundamental de la entropía involucra un proceso de cambio. Para el análisis de la información la formula se define como: I = -Ki * pi * log2 pi I = Información pi = Probabilidad de ocurrencia de la i-ésima posibilidad Ki= Constante del sistema Economistas como Theil y Georgescu-Roegen han discutido el concepto. Ambos reciben el calor del sol. podemos utilizar energía proporcionada por otros sistemas para corregir el desorden. Los sistemas biológicos y económicos no son sistemas aislados. un cierto tamaño de entropía por encima del cual el ser vivo muere.

2002. 3-6). sino la de exponer otra visión acerca de la evolución. estudian y definen de una u otra forma la vida. su destino y. “Al preprogramar (dentro del ADN).20 En su forma más elemental. con mayor o menor grado de influencia del esencialismo o del evolucionismo. va pasando por diferentes estados en cada uno de los cuales va cediendo parte de la energía que le da coherencia. sistema. en definitiva. la evolución de las especies vendría dada por la siguiente secuencia de hechos (Arsua. en 1809. vitalidad. 12). etc. Dios permitió la reproducción de diferentes variaciones dentro de la misma especie” (Muncaster. Lamarck Doctrina evolucionista expuesta por el francés Lamarck. un Dios hizo ocurrir a todos los objetos creados de forma única y los trajo a la existencia. ente. 2002. por su propia naturaleza y por medio de la teología. respectivamente. En esencia. 2002. De acuerdo con la misma. Tales órganos se desarrollan o se atrofian. orden. . El creacionismo por definición implica la existencia de un dios fuera de nuestra dimensión tiempo y espacio. La intención no es la explicación de corrientes filosóficas o religiosas.. etc. su evolución. sociedad. El creacionismo se define como la obra de un Creador que dirigió y dirige todos los acontecimientos para formar un universo y un planeta perfectamente adecuado para la vida tal y como la conocemos. la ley de la entropía expresa que toda entidad ya sea objeto. organización. en el cual ésta energía se desvanece totalmente y por consiguiente la entidad deja de funcionar como tal (Badillo & Orduñez.42): • • • • Los cambios ambientales originan nuevas necesidades Éstas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos. La teoría de la evolución Teoría Creacionista Todas las teorías religiosas. su origen. por medio de un proceso desconocido para nosotros. en su Obra Filosofía Zoológica. cosa. Los caracteres así adquiridos son hereditarios. a partir de su nacimiento mismo. cuerpo.. En resumen: la función crea el órgano y la herencia fija el cambio en los descendentes. hasta llegar a un estado final.

50-66. Posteriormente añadió en su obra El Origen del Hombre y la Selección Sexual (1871) un nuevo factor.1979. Darwin propuso como motor básico de la evolución la selección natural que se podría resumir en los siguientes puntos (Darwin. Junto a las teorías de la evolución propiamente dichas. Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen más probabilidades de alcanzar el estado adulto. La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia. reproducirse y legar dichas variaciones a su descendencia. Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck. bioquímica. Neodarwinismo Teoría derivada del darwinismo que. deducidas por el biólogo austriaco y religioso agustino y expuestas en su obra Investigaciones sobre los híbridos en las plantas (1865).21 Darwin Teoría biológica expuesta por el naturalista inglés Charles Robert Darwin en su obra fundamental El Origen de las Especies. etc. . al llegar al estado adulto. esta teoría se basa en la corriente denominada emergentismo. se encuentra la Teoría de Mendel sobre la herencia genética. Mendel Leyes que rigen la herencia. niega la influencia del medio en la evolución de las especies y la herencia de los caracteres adquiridos. Ley del carácter dominante: el carácter dominante no destruye en el híbrido al carácter recesivo.. en 1859. apoyada en los avances científicos en materia de citología. Esta teoría se condensa en las dos leyes siguientes: Ley de la escisión: los factores heredados de los progenitores están reunidos en el híbrido resultante y se separan cuando éste elabora sus células sexuales. cuyos elementos fundamentales son la combinatoria de los genes y su carácter dominante o recesivo. simplemente lo eclipsa. concediendo valor fundamental a las variaciones germinales que se originan por selección natural y se manifiestan por caracteres morfológicos o funcionales nuevos. genética. mediante la cual las hembras o los machos eligen como pareja a los que presentan cualidades más atractivas.217-218): • • • Los individuos presentan variaciones. la selección sexual. Desde el punto de vista de la filosofía.

Dicho de otro modo.22 Teoría Sintética Moderna teoría que incorpora los últimos avances de la ciencia en biología y genética. normalmente a través de cambios graduales. y proviene de la especialización. Ernest Mayr en las especies y George G. a pequeños cambios aleatorios en la información genética. normalmente. La diversificación surge lentamente. incorpora los aspectos relativos a la micro-evolución y supone que la macro-evolución es simplemente la acumulación de la micro-evolución. se plantea en la actualidad la controversia debido al registro fósil. Asume que los caracteres son heredados a través de los genes. si la corriente Neodarwinista incorporaba explícitamente las variaciones aleatorias o mutaciones dentro de la población. 2002). Respecto a los saltos evolutivos. Se trata de las viejas posturas defendidas por el genético Richard Goldschmidt y el paleontólogo Otto Schindewolf de evolución a saltos. la Teoría Sintética incorpora las variaciones aleatorias o mutaciones de la información genética y admite este mecanismo como parte de la evolución y que junto al mecanismo de la selección natural producen la evolución en su conjunto. sobre el cual no hay una clara postura dentro de la comunidad científica. en relación con esta teoría. En la misma línea. supone que la especialización se debe. en adición al mecanismo de la selección natural. ésta incorpora la selección entre especies a la selección entre individuos (Arsua. Por último. Las variaciones de la población se deben a la presencia de múltiples variaciones de un gen. desde la paleontología. . más recientemente aparece la teoría del equilibrio puntuado debida a las aportaciones. Esta teoría surgió a mediados del siglo XX de las ideas de tres autores especializados en ramas diferentes de la evolución: Theodosius Dobzhandsd en genética. Las diferencias importantes con la Teoría de Darwin las podemos resumir en las siguientes: • • • Admite el cambio genético aleatorio como un mecanismo de la evolución importante. Simpson en las grandes categorías de los organismos. de Niles Eldredge y Stephen Jay Gould en 1972.

Taylor. Et al Niels Bohr: Cientifico. T. este principio es aceptado por la Teoría General de Sistemas y por evidencia empírica. 219-221 BERTALANFFY V.38 PRIGOGINE ILYA. BOWLWER . se originara la gran explosión y la subsecuente 2 GARCIA COLIN L. sobre todo con el creacionismo. que se da cuando se descubre que dos o más sistemas emergen de un sistema ambiental que los contiene o son componentes de otro sistema de nivel superior. los evolucionistas refutan los cuestionamientos e invalidan al creacionismo al exponer que carece de carácter científico por la propia esencia del concepto de ciencia. La visión complementarista es de la continua existencia de variedad en las ramas dentro del evolucionismo. L. como el de Paul S. Aún con la mejor buena voluntad sería muy difícil que los proponentes de cada paradigma conciliaran sus diferencias en una sola teoría universalmente aceptada. sino que se agrupan lógicamente entre sí formando un sistema. Systems Metodology for the Management Sciences. Si bien el creacionismo no tiene carácter científico. filósofo y humanista. argumentos de autores creacionistas. aun no se ha probado científicamente la no-existencia de un ser Divino. ni se ha encontrado evidencia científica que pruebe el origen de las condiciones especiales para que emergiera la primera partícula en el cosmos. quien escribió un articulo titulado ¿Quien es quien en el mundo de los eslabones perdidos? (Taylor. 2004).23 Complementariedad sistémica2 En la bibliografía consultada se han encontrado visiones diferentes en las etapas históricas del evolucionismo. Order out of chaos. 253-270 . El complementarismo toma las diferentes fortalezas de varias tendencias de la ciencia. Systems epistemology JACKSON MICHAEL C. por mencionar un ejemplo.. El creacionismo cuestiona la teoría evolutiva. Cuando se analiza históricamente el evolucionismo bajo la visión sistémica complementarista. estimulando su desarrollo teórico y sugiriendo caminos que puedan ser apropiados para la variedad de problemas que surjan. Por lo tanto para este estudio se propone un constructo complementarista basado en el principio sistémico de complementariedad. 1993). se comprueba que sus diferentes manifestaciones no son completamente independientes unas de otras. A su vez. (Jackson. ponen en duda la existencia de etapas intermedias en la evolución del hombre y por lo tanto la validez científica de la teoría evolucionista. DOWNING General Systems Thinking . 225.

Según Kerlinger un concepto expresa una abstracción formada por generalizaciones particulares (Kerlinger. la literatura científica explorada nos refiere que los mismos existen como fenómenos en la teoría administrativa. cuando hablamos de los conceptos de entropía y evolución en la administración. Si bien ya existían como conceptos dentro de las ciencias exactas y la biología. por un acto de fe. Isaias Badillo sobre la . el hombre y sobre todo. MARCO METODOLÓGICO Y DISEÑO DEL MODELO Para considerar a los conceptos de evolución y entropía dentro de la teoría de la administración definiremos primero lo que es un concepto y lo que es un constructo. por ejemplo masa y energía son conceptos fundamentales de la teoría de la física. la entropía y la evolución son conceptos que se identifican como parte de la termodinámica y biología pero no como conceptos de las ciencias sociales y la administración.1973. en donde se encuentran todas las posibilidades lógicas sin llegar a excluir ninguna con el fin de llegar a una síntesis dialéctica. 1973. 28). por el contrario se trata de establecer un constructo o sistema ambiental de nivel superior que contemple a la teoría evolutiva como el conjunto de corrientes y sucesos en el evolucionismo.2003). o la inexistencia de un ser Divino. Para Kerlinger concepto y constructo tienen significados similares. criterios en la reconstrucción de un concepto (Pacheco & Cruz. propuestas del Prof. En esta investigación. Esto no significa que se deba estar convencido de la existencia. se diseñó una metodología con la teoría mencionada anteriormente.30). Es un suceso que aún se encuentra más allá de la ciencia. En la actualidad. la vida. Los constructos también pueden ser definidos con otros constructos a esto se le conoce como definición constitutiva (Kerlinger.2001. Para este propósito. sin conceptos no existiría la teoría. por lo podemos hacer una abstracción de ellos y llevarlos a la misma con el fin de explicar una relación empírica. el suceso más extraordinario en el mundo viviente consciente: cada ser humano aparece como un ser único autoconsciente. Los conceptos son bloques de construcción básicos de la investigación científica (Davis. Así pues se requiere de la reconstrucción de estos dos conceptos para su uso en la teoría administrativa.24 evolución cósmica de galaxias. sistemas solares y planetas. Otro término relacionado con el de concepto es el de constructo. constructo es un concepto con significado el cual ha sido deliberada y conscientemente inventado o adoptado para un propósito científico. Entonces los constructos son un tipo de concepto específico que existen a un nivel de abstracción elevado y se inventan para un propósito teórico especial.28). nos estamos refiriendo a constructos que tratamos de construir mediante la síntesis de varia cosmovisiones pasadas y presentes sobre estos conceptos.

. Esto sucede cuando interaccionamos y pensamos en dichos conceptos y los relacionamos con nuestra cosmovisión: entropía evolución .Visualizar los conceptos como una representación mental de la realidad dentro de la cosmovisión psicológica: Podemos entender esta etapa como la parte de la interacción y construcción mental sobre los conceptos de estudio..25 reconstrucción de conceptos y criterios del Modelo del Dominio de la Ciencia de John Warfield. ampliando nuestro entendimiento de la realidad. Los pasos y desarrollo de la metodología son los siguientes: 1. 2.Objeto de estudio o problema: Reconstruir los conceptos de evolución y entropía para su uso en las ciencias sociales y administrativas.

procesos fisico-químicos.. física. desorden...... .... orden Orden = * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Desorden = Diseño = * ** * * ** ** * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ** ** * . desorden.. termodinámica..26 Entropía = Física... entropía Neguentropía = Teoría de sistemas.. termodinámica....

. paleontología. transformación.. dependiendo de la cosmovisión individual. cambio. en forma de conceptos.. biología..... . Cosmovisiones de los conceptos entropía y evolución Elaboración propia 3. Estos al ser nombrados como evolutivos y de entropía generan confusión.Importancia o valor para la humanidad Para este trabajo. desarrollo.. De acuerdo ala literatura explorada y las etapas 1 y 2 de esta metodología. los conceptos de evolución y entropía como tales. cambio. no representan los procesos de transformación y desarrollo que ocurren en las organizaciones.27 Evolución =Biología. transformación..... ya que son conceptos que originalmente forman parte de la biología y de la física respectivamente. dos procesos que ocurren en los sistemas de actividad humana. el valor o importancia se centra en la elaboración de dos constructos generales propios de la teoría de la administración...... dadas las condiciones que impone el medio ambiente generando desorden en la organización. que satisfagan la necesidad de representar. desarrollo.. evolución Figura 2..

. De acuerdo al marco teórico-conceptual analizado y al marco metodológico podemos proponer una nueva teoría dentro de las ciencias administrativas llamada: “Teoría Exelíxica de las Organizaciones” con las siguientes definiciones descriptivas: Teoría exelíxica de las organizaciones.Cosmovisión Sistémica En esta etapa se da la reconstrucción de los conceptos hasta llegar a una aproximación a una teoría con una visión holística (véase figura 3).. Una manera de reconstruir los conceptos. el orden por los controles internos o autoridad etc.Estado de reordenamiento de las funciones en las organizaciones con el fin de mantener su existencia. . Akastasis externa. El desorden por los conflictos. Diataxis (Del griego diataxi: orden).. por la pérdida financiera en las organizaciones. Exelixis (Del griego exelixi: evolución.Fenómeno de las organizaciones en donde se ordenan sus funciones de acuerdo a las condiciones del medio en que se desenvuelven..Teoría que estudia el proceso de adaptación y trascendencia de las organizaciones bajo la influencia de la akastasis y diataxis.28 4. Un ejemplo pudiera ser la pérdida de energía no recuperable en los sistemas físicos. Akástasis interna (Del griego akastasia: desorden)...Fenómeno que se presenta en las organizaciones ocasionado por los cambios en el medio que origina variaciones en la información que entra a la organización. es cambiando algunos atributos originales del dominio físico-biológico por otros análogos del dominio administrativo. desarrollo).Fenómeno de las organizaciones en el que se manifiesta la perdida de orden en sus funciones dificultando su funcionamiento y poniendo en peligro su existencia. con el fin de dirigir su curso a la complejificación.

desarrollo Desorden Orden Definición descriptiva: Proceso Exelíxico Proceso Akatásico Proceso Diatáxico Figura 3.29 Metodología: Procedimiento sintégrico de expertos Objeto de estudio o problema: Reconstruir los conceptos de evolución y entropía como constructos generales propios de la teoría de la administración Aproximación: Teoría exelíxica de las organizaciones Mapeo de atributos de los conceptos evolución y entropia en el lenguaje Evolución Transformación. Cosmovisión sistémica de la reconstrucción de los conceptos entropía y evolución en la teoría administrativa Elaboración propia . desarrollo biología Entropía desorden físicoquímica Neguentropia orden Espacio conceptual dentro de la teoría administrativa Proceso de: Transformación.

La exelisis organizacional. De acuerdo la teoría y definiciones se propone el siguiente modelo: . Los tres procesos están estrechamente ligados: cuando se da la ocurrencia del proceso akastásico en la organización.Neologismo propuesto por Teilhard De Chardin que expresa el movimiento de los elementos materiales que se agrupan en unidades materiales cuya complejidad y eficacia va aumentando con el curso de la evolución. con el fin de cumplir con sus metas y objetivos fijados. en el cual van perdiendo su capacidad de llevar a cabo sus funciones para el cumplimiento de los objetivos que se fijaron en su formación.Proceso en el que se dirige a las organizaciones a su adaptación a las condiciones del medio en el que se desenvuelven para lograr su mantenimiento en equilibrio viable y su complejificación. es un proceso importante en la planeación dentro de las organizaciones ya que focaliza el proceso de logro de metas y objetivos con una visión sistémica. Dentro del proceso exelíxico ocurren la akatásis y la diatáxis de las organizaciones. Proceso Exelíxico. complejificarse y autotrascender.Proceso de las organizaciones en el cual se reordenan sus funciones... lograr sobreponerse a las condiciones del medio para y garantizar su existencia.Proceso de degeneración que sufren las organizaciones en su período de actividad. La akastasis externa se considerara como positiva ya que obliga a dirigir a la organización a encontrar el equilibrio con la akástasis interna generada. Proceso Akastásico. Proceso Diatáxico. para cumplir con los objetivos fijados en su formación.. sino como algo bien estructurado en su numero de elementos e interrelaciones.. entendiendo por complejidad no como algo difícil. se requiere comenzar el proceso diatáxico para lograr el reordenamiento de sus funciones.. El grado de akastasis organizacional resulta útil en la toma de decisiones ya que nos indica el grado de desorden que existe en la organización. Exelixis Organizacional.Estado de la organización en el cual sus funciones han sido reorganizadas y adaptadas a las condiciones de su medio ambiente.30 Complejificación.

31 MEDIO AMBIENTE RECURSOS ORDENAMIENTO DE FUNCIONES ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL METAS Y OBJETIVOS DE LA ORGANIZACIÓN AKASTASIS E RNA XTE DIA TA XIS AKASTASIS INTE RNA E LISIS XE ORGANIZACIONAL ADAPTACIÓN ADMINISTRACIÓN SISTÉMICA DE LA ORGANIZACIÓN Figura 4. II. . se proponen los siguientes principios para la Teoría Exelíca de las Organizaciones: I. las definiciones descriptivas y los postulados que se han encontrado en la evolución sistémica. Las organizaciones están compuestas de sistemas contenidos uno dentro de otro (holarquía) y no de sistemas separados. Modelo Conceptual de la Teoría Exelíxica de las Organizaciones Elaboración propia Conforme al modelo. Las organizaciones están compuestas no solo de personas y procesos sino de sistemas.

Si se destruye cualquier tipo de sistema holarquíco dentro de la organización. Cada nivel sucesivo de exelisis organizacional produce mayor profundidad y menor tramo. Las holarquías en la organización son coexelixicas. IV. Los indicadores de la direccionalidad de la exelisis organizacional son: 1) la complejidad en los sistemas de la organización es creciente. X. 3) la organización y estructuración dentro de los sistemas es creciente. La akastasis externa es positiva para la organización. El número de niveles que comprende una jerarquía determina si es poco profundo o profundo. IX. XIV. XIII La exelisis tiene direccionalidad. VI. Los microsistemas están en intercambio correlativo con los macrosistemas en todos los niveles de su profundidad. Toda organización es afectada por la akastasis en mayor o menor grado. es su mayor grado de conciencia. . III. La consciencia organizacional esta determinada por el autoaprendizaje de la organización. XI. XVIII. V. XVI. Si la akastasis interna encuentra equilibrio con la akastasis externa se origina la diataxis. VII Cada sistema emergente trasciende e incluye su predecesor. la metodología. La mayor profundidad de una organización. 4) la autonomía relativa entre los sistemas es creciente 5) los objetivos y metas de la organización son crecientes. el modelo y las definiciones y principios propuestos se proponen las siguientes hipótesis de investigación. El grado de akastasis es inversamente proporcional al control dentro de la organización y directamente proporcional a la aplicación de recursos. se origina la exelixis organizacional. XIX Si la diataxis es dirigida hacia la adaptación de la organización a su medio. XII. Formulación de las hipótesis Teniendo como antecedente el marco teórico. y el número de sistemas en cualquier nivel se llama tramo organizacional. XVII.32 Los sistemas dentro de las organizaciones emergen. VIII. se destruyen todos los sistemas sobre él y ninguno de los sistemas debajo de él. Los sistemas emergen holarquicamente. 2) la diferenciación e integración entre los sistemas es creciente. Las organizaciones muestran cuatro capacidades fundamentales: 1) auto-conservación 2) auto-diataxis 3) auto-exelisis 4) auto-akastasis XV.

Metodología Por tratarse de un trabajo de investigación para desarrollar en 30 días. para ello se propone la Metodología de Sintegridad de Stafford Beer. h5 La exelisis organizacional es un concepto que mejora el proceso de planeación en la administración.7.33 Hipótesis general Hg La Teoría Exelíxica de las Organizaciones mejorará el diseño y la administración de las organizaciones. la probabilidad asociada con cada uno es Px=0. la cual consiste. En la primera tenemos dos resultados X y Y. Hipótesis de trabajo h1 La akastasis es un fenómeno que ocurre en todas las organizaciones. En dicha comprobación también se contempla las posibles aplicaciones prácticas de los conceptos propuestos en la administración. para la comprobación de las hipótesis y el establecimiento formal de las definiciones y postulados se requiere un método sistémico de expertos. h8 La Teoría Exelíxica de las Organizaciones dotará de conceptos sistémicos. en consensuar democráticamente las propuestas de solución de una situación dada. que operan sobre totalidades. h2 El conocimiento del grado de akastasis en la organización resulta complementario y mejora el proceso de toma de decisiones en la administración. en este momento no se operacionalizarán las variables de estudio. h3 La diataxis es un proceso inherente en la existencia de la organización. ausentes en la teoría de la administración. brevemente. En el proceso de toma de decisiones: Se tiene que encontrar la mejor decisión para una situación con 2 posibles alternativas A1 y A2. sin embargo. para muestra de ello a continuación se mencionan dos ejemplos sencillos.3 y Py=0. h4 Si el proceso de diataxis es dirigido a la adaptación de la organización a su medio ambiente se logra la exelísis organizacional. h6 El proceso de exelísis organizacional lleva al cumplimiento de metas y objetivos de la organización h7 El conocimiento de los fenómenos de akastasis y exelixis mejoran los procesos de planeación y toma de decisiones. En la segunda alternativa se tiene un resultado X con . como se había mencionado en la cosmovisión sistémica.

7X. Si los beneficios asociados con estos resultados son Bx=1000.1x3.1) = 510 En este caso la esperanza matemática no resulta útil para saber cual es la mejor alternativa.2953 Como se puede observar la alternativa 1 tiene menor grado de akastasis que la alternativa 2 por lo tanto la mejor alternativa es la 1 (A1).6 + 0.5211-0.7 x 300 = 510 E(A2) = 0.34 una probabilidad de Px=0. By=300. pero en este caso existe una afectación por los factores M y N con probabilidades Pm=0. Si utilizamos adaptamos la fórmula de entropía del número de estados posibles para encontrar el grado de akastasis tenemos que Ga = Donde: Ga= Grado de akastasis Pn= n probabilidad asociada con su correspondiente n alternativa Así tenemos que: A1=-0.3log0. ya que como se puede observar el resultado es igual.3320 =1.3 x 1000 + (0.6 y Pn=0.7log0. resultaría obvio que por medio de la esperanza matemática para una variable aleatoria discreta se puede encontrar la mejor alternativa: E(X) = ∑ x P( X = x ) i =1 i i n Sustituyendo los valores de nuestro problema tenemos que: E(A1) = 0.6x0.816 A2=-0.4422-0.3-0.737-0.1.515 =0. Sin embargo sí podemos saber cual alternativa tiene menor grado de akastasis para así poder discriminar a la que tenga mayor grado y obtener la mejor alternativa.3x1.3 x 1000 + 0.7 =-0. Bn=300 y Bm=300 ¿Cuál es la decisión más adecuada? Para un administrador con conocimientos de estadística. ∑ P log P n =1 n n n .737-0.5211-0.32 =-0.3.

este último está relacionado con los recursos y tiene un costo dentro de las organizaciones: RECURSOS COSTO CONTROL AKASTASIS EXELISIS PUNTO DE EQUILIBRIO ORGANIZACIONAL En la gráfica conceptual se muestra que existe un punto de equilibrio o nivel óptimo entre la akastasis y el control en las organizaciones. Entre mayor sea el número de los niveles gerenciales serán mayores los recursos que se tengan que aplicar y menor la utilidad de la organización. con otras palabras se puede decir que existe un número mínimo de niveles gerenciales en el cual el costo de esos niveles se equilibra con el costo del desorden causado por la falta de control. se hace visible la existencia de un punto o rango de equilibrio entre el grado de akastasis y el grado de control. entonces conocer el grado de akastasis representa el conocer el número y calidad de los controles en la organización y los recursos requeridos para corregir la situación. Si se observa la gráfica. el control se atribuye al número de niveles gerenciales. ordenamiento de sus funciones y estructura organizacional. En el diseño de organizaciones. principio XVI de la Teoría Exelíxica de las Organizaciones: “El grado de akastasis es inversamente proporcional al control dentro de la organización y directamente proporcional a la aplicación de recursos” Con este principio. lo que se traduce en menor aplicación de recursos y mayor utilidad. .35 En diseño de organizaciones Si partimos del principio de que la akastasis en la organización puede ser dirigida a encontrar la diataxis con la aplicación de recursos. Si se conoce el punto de equilibrio entre el grado de akastasis y el grado de control se podrán diseñar el número de niveles óptimos para la organización.

El paradigma sistémico provee a las ciencias administrativas y sociales de una nueva estructura metodológica que proporciona una síntesis dialéctica entre los métodos cualitativos y cuantitativos. En la actualidad. sin embargo. los sistemas de actividad humana En el marco teórico se estudiaron dichos conceptos desde su origen en la biología y la física con el fin de tener más elementos de juicio en su reconstrucción para la teoría administrativa. Este proceso se conoce como adelgazamiento “lean” y es considerado por varios autores en administración como una tendencia actual que se debe seguir para lograr organizaciones exitosas. Dicho paradigma se utilizó en esta investigación en la reconstrucción de los conceptos de evolución y entropía para la teoría administrativa. con el fin de dotar a la misma de conceptos que operen sobre totalidades. el conocimiento del grado de akastasis es útil en el proceso de encontrar el menor número de niveles gerenciales sin afectar el control de la organización y contemplando su exelísis. . anteriormente mostradas en la investigación. La teoría explorada en metodología de la ciencia acerca de la reconstrucción de conceptos y la metodología diseñada con la ayuda del Modelo del Dominio de la Ciencia de John Warfield sirvieron de apoyo para la formalización en la reconstrucción de los conceptos de entropía y evolución para la teoría administrativa. que conlleven a afirmaciones concluyentes acerca de la teoría propuesta. con el fin de encontrar una síntesis dialéctica. En el caso de la evolución se encontraron puntos de vista diferentes en su desarrollo histórico y un antagonismo entre el evolucionismo y creacionismo. la teoría administrativa así como la ciencias sociales en general requieren una nueva estructura metodológica de investigación que ayude a explicar los fenómenos en los que interviene el hombre. sin llegar a excluir ninguna. lo cual se trató con la visión sistémico-complementarista como consecuencia se encontró que la teoría evolutiva es el conjunto de corrientes y sucesos en el evolucionismo. aún no podemos aprobar o disprobar las proposiciones especulativas. El estado del arte mostró lo importante que resultan los conceptos de evolución y entropía en la ciencia sobre todo en los sistemas de interés para nuestro estudio. en donde se encuentran todas las posibilidades lógicas.36 Como se puede observar. CONCLUSIONES Por tratarse de un trabajo de investigación en proceso. haremos algunas conclusiones preliminares al respecto del avance de esta investigación.

Para probar las hipótesis de investigación se propuso la Metodología de Sintegridad de Stafford Beer. John Wiley & Sons. Bantam. Prensa Científica. del IPN. Con fundamento en lo mencionado anteriormente se definieron las hipótesis de investigación. en la toma de decisiones ya que proporciona información acerca del grado de desorden de un sistema en estudio. Self Guided/ Conscious Evolution.A. En la organización ya que en el proceso exelíxico de las organizaciones el sentido humano individual puede transformarse de un estado del miedo y de la enajenación a un estado de cooperación aclarada. (1984). F. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ARSUA. CAPRA. New York. Systems epistemology [Documento WWW]. The evolution of cooperation. B.D. ATKINS. Editorial Fondo de Cultura Económica. New York. Barcelona. (2002). Teoría General de los Sistemas. CAPRA.org/epistemology. North Holland. P. (1980). México.html . Paper of the ISSS 2003. (1979). R. BANATHY. AXELROD. BERTALANFFY VON. BADILLO I.enero. .. F. (2003).General Systems Thinking . Noriega Editores. L. J. (2002). individual y colectivamente. (1976). El Tao de la Física. Nueva Imagen. Se puede decir. BEER. España. BOWLWER . Pensamiento de sistemas. & ORDUÑEZ E. S. es decir hacer una entidad funcional con capacidades más allá de la suma de sus piezas individuales. por un futuro positivo. Dicha metodológica proporcionará la visión de expertos acerca del tema que estamos desarrollando esta investigación. (1985). & TEJEIDA. Propuestas en documento y charla llevados acabo el día 16 de abril en las instalaciones de la SEPI-ESIME Z. 20. México. England. . URL: http://www. (1992). SIRIO S. 47th Annual Meeting. 309-321. T. (2004). Systems Research and Behavioral Sciences.37 Con fundamento al marco teórico y metodológico se propuso una nueva teoría para las ciencias administrativas llamada “Teoría Exelíxica de las Organizaciones”. (1981). (1994). L. CHECKLAND. J. New York. P. ya que trata el potencial que emerge de los seres humanos de tomar responsabilidad.bertalanffy. P. práctica de sistemas. (1993). Liberduplex. El enigma de la esfinge. que La Teoría Exelíxica de las Organizaciones proporciona conceptos útiles para la administración: en la planeación. México. Reconstrucción de conceptos. Para dicha teoría se construyeron definiciones descriptivas y se postularon 19 principios. de manera resumida. La Ciencia en la Historia. The turning point. BERNAL. Beyond Dispute: The Invention of Team Syntegrity. The entropy in organisations. En la dirección y control ya que contempla la capacidad de un grupo de trabajar como un sistema sinérgico.UNAM. (2003). Basic Books . La Segunda Ley. I. BADILLO. BERTALANFFY VON.

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